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( 取 自 " 即 将 公 开 " 部 份 )
《 金 刚 禅 世 界 》 答 圣 密 行 者 来 函 询 问

 

关 于 圣 密 十 法 界 的 三 个 问 题

问 题 3

 

    弟 子 记 得 二 十 世 纪 八 十 年 代 初 时 ,   师 尊 在 中 国 大 陆 圣 示 禅 宗 六 祖 惠 能 大 师 时 , 开 示 过 神 秀 大 和 尚 曾 企 图 伤 害 六 祖 , 甚 至 在 他 当 了 皇 家 国 师 以 后 。 弟 子 在 学 习 《 六 祖 坛 经 》 时 , 也 看 到 了 《 六 祖 坛 经 》 记 载 了 神 秀 大 和 尚 企 图 伤 害 六 祖 的 经 历 。

    弟 子 不 知 道 , 是 不 是 就 是   师 尊 圣 示 中 的 那 个 神 秀 大 和 尚 ? 如 果 是 , 弟 子 不 明 白 , 像 这 样 想 要 害 一 位 修 持 人 的 和 尚 , 一 定 是 " 我 执 " 相 当 严 重 的 人 , 怎 么 还 能 进 入 弥 陀 法 界 ?

 

金 刚 法 性 答 :

    师 尊 圣 示 中 的 神 秀 大 和 尚 正 是 禅 宗 五 祖 弘 忍 门 下 之 上 座 , 禅 宗 " 北 宗 " 六 祖 神 秀 大 和 尚 , 后 奉 武 后 则 天 之 诏 , 领 皇 家 国 师 之 誉 , 受 供 养 于 皇 宫 内 道 场 , 继 北 宗 禅 法 。 师 奉 持 四 卷 《 楞 伽 》 , 入 弥 勒 法 界 。

    师 尊 的 圣 示 对 " 北 宗 " 六 祖 神 秀 大 和 尚 有 许 多 相 关 之 开 示 , 是 以 大 圣   阿 达 尔 嘛 佛 的 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 , 基 础 于 大 乘 佛 教 " 放 下 屠 刀 , 立 地 成 佛 " 的 宽 容 慈 悲 的 理 念 , 从 历 史 上 、 学 术 上 , 客 观 地 、 全 面 地 和 正 面 地 评 价 一 个 佛 教 高 僧 , 而 不 是 就 执 着 某 一 个 问 题 上 来 作 出 评 价 。

    弟 子 理 解 , 阿 达 尔 嘛 佛 慈 悲 渡 众 , 不 舍 众 生 , 无 论 众 生 如 何 无 明 , 仍 然 是 赐 予 脱 离 轮 回 苦 海 机 会 。

    事 实 上 , 在 中 国 历 史 上 , 许 多 高 僧 、 大 德 , 都 曾 受 同 门 的 迫 害 诬 陷 , 有 确 凿 的 历 史 文 献 记 载 为 证 。 由 是 , 警 诫 现 代 人 , 由 凡 夫 修 到 菩 萨 , 首 先 必 须 清 净 自 心 。 如 果 , 穿 上 袈 裟 , 穿 上 法 衣 , 妄 想 、 分 别 、 执 着 不 断 , 五 毒 缠 心 , 八 风 劲 吹 , 起 心 动 念 , 就 必 不 是 善 念 。 这 就 是 神 秀 大 和 尚 所 犯 过 失 的 根 源 所 在 。

    北 宗 六 祖 神 秀 虽 在 生 前 曾 起 恶 念 , 有 劣 迹 , 亦 终 能 入 弥 勒 法 界 成 佛 , 这 不 正 说 明 佛 教 理 念 和 弥 勒 佛 的 宽 大 纯 厚 , 慈 悲 博 爱 吗 ?

    与 您 共 勉 。

 

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