由 是 ， 汉 传 密 宗 不 仅 是 由 于 唐 武 宗 灭 佛 ， 而 在 组 织 形 态 上 ， 世 间 法 的 形 态 上 ， 从 皇 宫 内 道 场 转 入 了 民 间 ， 转 入 了 边 境 地 区 ， 转 入 了 山 林 ， 还 有 智 慧 的 是 转 入 了 其 他 的 佛 教 流 派 之 中 。 这 个 说 法 有 没 有 依 据 呢 ？ 这 个 说 法 是 有 许 多 依 据 可 以 查 到 的 。

我 们 也 考 察 了 ， 特 别 是 　 圣 宗 ， 考 察 了 ， 说 ： 这 个 唯 识 学 在 中 国 自 从 唐 玄 宗 开 元 以 后 就 几 成 为 绝 响 。 大 约 从 唐 玄 宗 之 前 的 武 则 天 朝 到 明 朝 末 年 ， 这 期 间 有 八 百 多 年 的 时 间 ， 在 这 个 八 百 多 年 的 期 间 中 ， 从 我 们 祖 国 所 保 存 、 流 传 下 来 的 有 关 于 唯 识 宗 的 思 想 的 内 容 只 有 两 部 论 典 。

一 部 就 是 《 华 严 经 疏 抄 》 ， 另 外 一 部 就 是 《 宗 镜 录 》 。 这 两 部 论 书 ， 可 以 探 测 到 唯 识 宗 理 论 上 的 一 些 斑 点 。 其 他 就 没 有 论 著 了 。 没 有 人 敢 写 ， 也 没 有 人 会 写 。

但 是 由 于 中 国 汉 传 密 宗 私 下 还 是 在 流 传 的 ， 唯 识 宗 虽 然 已 经 从 社 会 上 销 声 敛 迹 ， 密 宗 虽 然 在 社 会 上 再 也 形 式 上 看 不 到 ， 理 论 上 也 无 从 可 查 ， 但 实 际 上 到 了 明 朝 末 年 的 时 候 ， 也 就 是 说 明 朝 中 兴 到 明 朝 末 年 的 时 候 ， 这 个 二 百 几 十 年 之 间 ， 突 然 发 现 了 许 多 有 关 于 唯 识 宗 的 论 著 。

这 些 唯 识 宗 的 论 著 ， 大 部 分 都 被 保 存 在 敦 煌 石 窟 之 中 。 敦 煌 石 窟 之 中 所 能 够 看 得 到 的 有 关 于 唯 识 思 想 的 注 解 大 概 有 五 十 余 种 。

这 些 唯 识 著 作 的 学 者 、 这 些 大 和 尚 们 隐 蔽 在 山 林 ， 他 们 为 了 完 成 这 一 个 传 播 圣 教 的 任 务 ， 他 们 写 了 很 多 的 有 关 于 唯 识 思 想 的 注 解 和 论 著 。 可 以 设 想 他 们 的 前 辈 也 可 能 看 到 过 窥 基 大 师 和 圆 测 大 师 曾 经 所 遗 留 下 来 的 思 想 和 著 作 。

虽 然 窥 基 大 师 的 著 作 一 个 传 播 到 日 本 ， 而 圆 测 回 到 了 朝 鲜 。 在 如 此 现 实 的 情 况 下 ， 他 们 还 是 用 口 头 传 承 保 留 了 唯 识 的 思 想 。 而 当 时 的 这 个 唯 识 的 思 想 分 成 两 种 形 态 存 在 ， 一 种 形 态 是 专 门 研 究 唯 识 的 而 不 研 究 其 他 流 派 ， 这 些 是 属 于 口 头 传 承 悉 心 密 修 的 人 。 这 些 学 者 ， 就 是 我 们 宗 下 的 导 师 们 。

另 外 一 批 人 是 不 仅 仅 专 门 研 究 唯 识 ， 同 时 也 研 究 比 如 天 台 宗 的 天 台 教 观 ， 比 如 说 研 究 《 楞 严 经 》 里 的 经 义 ， 比 如 说 研 究 《 大 乘 起 信 论 》 的 论 旨 ， 还 有 以 动 禅 陀 罗 尼 禅 宗 的 功 夫 作 为 一 种 传 播 形 式 。

（ 待 续 ）

 
2017-03-30 　 塔 州 之 光

 
【 中 华 文 化 ── 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 于 澳 洲 霍 巴 特 FM96.1 多 元 文 化 广 播 电 台 演 讲 选 载 】
中 国 汉 传 佛 教 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 释 放 了 怎 么 样 的 宇 宙 信 息 （ 十 一 ）