我 们 学 习 了 他 这 两 段 文 章 以 后 ， 我 们 再 加 以 点 评 。

我 们 可 以 看 到 生 命 是 如 此 的 美 好 ， 因 此 在 我 们 的 《 圣 祖 经 》 中 讲 ：

目 净 修 广 如 青 莲 心 净 已 度 诸 禅 定
久 积 净 业 称 无 量 导 众 以 寂 故 稽 首
既 见 大 圣 以 神 变 普 现 十 方 无 量 土
其 中 诸 佛 演 说 法 于 是 一 切 悉 见 闻
法 王 法 力 超 群 生 常 以 法 财 施 一 切
能 善 分 别 诸 法 相 于 第 一 义 而 不 动
已 于 诸 法 得 自 在 是 故 稽 首 此 法 王
说 法 不 有 亦 不 无 以 因 缘 故 诸 法 生
无 我 无 造 无 受 者 善 恶 之 业 亦 不 亡
始 在 佛 树 力 降 魔 得 甘 露 灭 觉 道 成
已 无 心 意 无 受 行 而 悉 摧 伏 诸 外 道
三 转 法 轮 于 大 千 其 轮 本 来 常 清 净
天 人 得 道 此 为 证 三 宝 于 是 现 世 间
以 斯 妙 法 济 群 生 一 受 不 退 常 寂 然
度 老 病 死 大 医 王 当 礼 法 海 德 无 边
毁 誉 不 动 如 须 弥 于 善 不 善 等 以 慈

我 们 的 《 圣 祖 经 》 暂 时 地 学 习 到 这 里 。 我 们 可 以 这 样 说 ， 这 几 句 偈 语 实 际 上 生 动 地 绶 纪 了 、 预 言 了 我 们 圣 教 在 中 土 弘 传 的 时 候 ， 将 遇 到 的 种 种 的 渡 众 的 艰 难 。

比 如 说 「 目 净 修 广 如 青 莲 ， 心 净 已 度 诸 禅 定 」 。 这 里 心 净 也 好 、 目 净 也 好 、 青 莲 也 好 、 禅 定 也 好 ， 青 莲 是 可 见 的 ， 禅 定 、 内 心 清 净 是 不 可 见 的 ， 但 是 这 些 心 净 ， 久 积 净 业 称 无 量 ， 久 积 净 业 是 什 么 ？ 就 是 灵 性 功 德 。

「 导 众 以 寂 故 稽 首 」 ， 我 们 去 救 渡 众 生 ， 因 此 而 要 向 众 生 行 礼 。 行 什 么 礼 ？ 这 里 稽 首 就 是 行 圣 天 大 礼 。

「 既 见 大 圣 以 神 变 ， 普 现 十 方 无 量 土 」 。 这 里 「 普 现 十 方 无 量 土 」 ， 就 是 讲 唯 识 宗 里 所 讲 的 「 种 子 生 现 行 ， 现 行 熏 种 子 」 。

我 们 在 前 面 和 昨 天 已 经 讲 过 ， 唯 识 宗 是 密 宗 的 理 论 ， 因 此 弥 勒 菩 萨 就 把 这 个 十 三 层 识 后 半 段 的 密 藏 所 使 用 的 八 识 ， 也 就 是 眼 耳 鼻 舌 身 意 六 识 之 外 ， 加 上 末 那 识 和 阿 赖 耶 识 。 因 为 八 识 是 贮 藏 万 法 的 种 子 的 仓 库 ， 在 主 宰 、 引 导 人 的 命 运 及 生 死 轮 回 于 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 之 中 。

主 要 主 宰 著 什 么 呢 ？ 就 是 虹 化 、 转 世 。 就 是 从 阿 丝 律 耶 国 虹 化 到 娑 婆 世 界 转 世 ， 这 一 个 渡 众 的 神 圣 的 虹 化 、 神 圣 的 转 世 ， 因 此 贮 藏 万 法 的 种 子 库 这 个 第 八 识 ， 就 是 有 非 常 非 常 的 妙 用 ， 能 够 令 我 们 进 入 隐 态 世 界 和 显 态 世 界 。

（ 待 续 ）

 
2017-04-01 　 塔 州 之 光

 
【 中 华 文 化 ── 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 于 澳 洲 霍 巴 特 FM96.1 多 元 文 化 广 播 电 台 演 讲 选 载 】
中 国 汉 传 佛 教 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 释 放 了 怎 么 样 的 宇 宙 信 息 （ 十 三 ）