《 少 林 金 剛 禪 自 然 門 六 十 四 腿 擊 法 》 ， 楊 亞 山 老 教 授 為 之 親 自 撰 寫 《 序 言 》 。

　 　 文 章 開 篇 ， 他 如 是 寫 道 ：

　 　 「 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 ， 是 中 國 一 個 罕 見 的 武 術 流 派 。 該 派 既 以 〝 少 林 〞 為 宗 ， 其 源 出 當 然 也 應 該 是 嵩 山 的 少 林 寺 ； 但 它 長 期 流 傳 於 四 川 一 帶 ， 蹤 跡 隱 密 ， 世 人 很 少 知 者 ， 連 其 譜 系 也 已 很 難 查 考 。 據 說 ， 在 唐 代 ， 四 川 成 都 西 南 的 一 座 山 上 有 座 宏 偉 的 寺 院 ， 名 曰 〝 安 浦 寺 〞 ， 是 為 該 派 的 祖 壇 。 近 代 傳 人 淨 悟 禪 師 ， 曾 是 四 川 〝 寶 龍 寺 〞 的 當 家 和 尚 。

　 　 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 雖 認 宗 少 林 ， 但 與 其 他 少 林 流 派 卻 有 很 大 的 不 同 ：

　 　 其 一 、 各 派 少 林 皆 稱 中 國 佛 教 禪 宗 初 祖 達 摩 為 少 林 武 術 的 創 始 人 ， （ 據 考 證 ， 達 摩 不 是 少 林 武 術 的 創 始 人 ， 而 是 跋 陀 。 ） 而 金 剛 禪 自 然 門 則 奉 少 林 寺 第 一 代 主 持 跋 陀 為 祖 ；

　 　 其 二 、 各 派 少 林 都 是 武 、 教 分 離 ， 武 功 是 武 功 ， 教 義 是 教 義 ， 看 不 出 武 功 與 教 義 有 什 麼 內 在 聯 繫 ； 而 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 則 是 以 教 義 指 導 武 理 ， 禪 理 與 武 功 互 相 融 合 ， 互 為 表 裡 。

　 　 其 三 、 從 佛 教 派 系 看 ， 少 林 武 術 出 自 禪 宗 門 庭 ； 而 少 林 金 剛 禪 一 派 卻 是 既 修 禪 宗 ， 又 修 密 宗 ， 稱 之 為 〝 禪 密 合 修 〞 。

　 　 … … 」

　 　 楊 亞 山 老 教 授 精 闢 洗 煉 的 行 文 遣 意 巧 妙 地 把 禪 密 融 合 在 一 起 ， 向 眾 生 揭 示 了 千 年 以 降 ， 弱 水 三 萬 ， 蘊 道 潛 真 ， 不 墮 聲 色 的 中 國 漢 傳 密 宗 — 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 ， 將 捨 寺 融 俗 、 捨 僧 寶 相 ， 捨 己 為 眾 ， 現 證 涅 槃 的 聖 密 宗 古 梵 密 的 原 始 信 息 ， 報 導 給 海 內 外 公 眾 。

　 　 其 時 輪 正 是 中 國 處 於 社 會 政 治 大 變 革 ， 春 風 吹 拂 之 際 ， 距 今 三 十 年 。

 
2017-04-02 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 433 】認 宗 少 林 卻 與 其 他 少 林 流 派 有 很 大 的 不 同