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事 实 上 ， 中 国 文 化 的 千 年 辉 煌 离 不 开 对 家 庭 教 育 的 重 视 ， 在 孔 子 时 代 甚 至 更 早 ， 中 国 社 会 用 礼 、 祭 祀 等 带 有 灵 性 元 素 的 活 动 来 启 迪 人 心 的 上 慈 下 孝 ， 已 经 初 见 重 视 家 庭 教 育 的 萌 芽 。 自 颜 之 推 《 颜 氏 家 训 》 问 世 ， 家 训 传 世 、 家 风 建 设 就 成 为 中 国 教 育 的 一 个 重 要 组 成 部 分 。 在 福 建 泰 宁 明 清 园 ， 汇 集 陈 列 了 大 量 明 清 时 期 的 老 宅 ， 走 进 去 ， 你 就 会 被 中 国 古 人 家 宅 居 处 无 所 不 在 的 家 训 所 吸 引 。 同 样 ， 孟 母 三 迁 的 故 事 传 承 千 年 ， 家 喻 户 晓 。 所 以 在 《 三 字 经 》 里 明 确 地 写 著 ： 「 养 不 教 ， 父 之 过 ； 教 不 严 ， 师 之 惰 」 ， 证 明 自 古 以 来 ， 中 国 历 史 上 人 才 的 培 养 不 是 仅 仅 依 靠 社 会 ， 依 靠 学 校 ， 更 是 依 靠 家 庭 ， 家 庭 教 育 是 社 会 学 校 教 育 的 一 个 重 要 补 充 。 西 方 教 育 家 们 也 认 为 ： 一 个 国 家 的 未 来 ， 取 决 于 这 个 国 家 的 母 亲 。 可 以 说 ， 这 句 话 正 是 中 国 千 年 教 育 史 与 文 化 的 辉 煌 历 史 相 互 映 衬 的 一 个 最 好 的 总 结 。 遗 憾 的 是 ， 自 从 西 方 思 潮 对 中 国 传 统 文 化 形 成 了 一 定 的 冲 击 ， 中 国 社 会 对 家 庭 教 育 的 重 视 、 以 及 对 家 庭 教 育 千 百 年 来 形 成 的 一 种 优 良 的 传 承 传 统 ， 似 乎 已 经 出 现 了 巨 大 的 断 层 。 所 以 现 在 很 多 学 校 不 仅 提 出 要 给 孩 子 教 育 ， 更 要 举 办 家 长 学 校 ， 以 提 升 、 圆 满 家 长 的 自 身 修 养 和 教 育 素 养 ， 但 从 目 前 来 看 ， 仍 然 收 效 甚 微 。 和 三 种 教 育 看 当 今 青 少 年 的 培 养 18 ： 重 视 家 庭 教 育 是 中 国 传 统 文 化 的 一 部 份 B 
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