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薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 宗 师 ： 中 华 武 学 的 内 事 行 称 为 动 禅 陀 罗 尼 。 动 禅 陀 罗 尼 内 功 武 学 和 禅 宗 的 武 学 略 略 有 点 不 同 。 不 同 就 是 在 外 相 的 武 功 方 面 ， 外 相 的 眼 耳 鼻 舌 身 前 五 识 的 动 作 方 面 弱 化 了 ， 而 第 六 识 、 第 七 识 、 第 八 识 强 化 了 。 第 六 识 意 识 、 第 七 识 末 那 识 、 第 八 识 阿 赖 耶 识 ， 这 个 有 没 有 理 论 依 据 ？ 作 为 我 们 圣 教 的 理 论 ， 我 们 以 前 曾 经 学 过 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 。 经 文 说 ： 「 法 王 法 力 超 群 生 ， 常 以 法 财 施 一 切 ； 能 善 分 别 诸 法 相 ， 于 第 一 义 而 不 动 ； 已 于 诸 法 得 自 在 ， 是 故 稽 首 此 法 王 ； 说 法 不 有 亦 不 无 ， 以 因 缘 故 诸 法 生 。 」 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 讲 得 非 常 深 刻 ， 那 么 再 联 系 到 我 们 宗 下 的 足 本 经 。 足 本 经 所 讲 的 唯 识 、 唯 识 宗 ， 讲 的 唯 识 的 瑜 珈 行 派 ， 瑜 珈 行 派 又 称 为 法 相 宗 ， 最 初 的 时 候 在 佛 梵 持 明 阶 段 ， 是 在 印 度 大 乘 佛 教 非 常 显 著 和 突 出 的 一 个 流 派 ， 而 且 推 崇 弥 勒 菩 萨 作 为 始 祖 。 弥 勒 菩 萨 在 天 上 传 法 ， 传 至 无 著 、 世 亲 ， 这 个 算 是 正 式 地 建 立 了 唯 识 学 派 。 这 个 唯 识 学 派 ， 实 际 上 就 是 佛 梵 持 明 初 圣 祖 当 时 在 庵 摩 罗 树 园 所 弘 的 教 法 ， 广 传 这 个 教 法 。 因 此 学 习 这 个 教 法 的 人 都 称 为 长 老 ， 都 称 为 众 所 知 识 。 唯 识 宗 有 六 大 经 典 ， 而 论 典 就 更 丰 富 ， 有 十 一 大 论 典 。 至 于 唯 识 宗 的 根 本 经 典 ， 根 本 的 一 经 一 论 是 《 解 深 密 经 》 和 《 瑜 珈 师 地 论 》 。 在 弥 勒 菩 萨 作 为 始 祖 以 后 ， 无 著 、 世 亲 开 宗 立 派 ， 其 后 的 论 师 还 有 陈 那 、 护 法 、 安 慧 、 法 称 等 等 。 这 个 学 派 后 来 又 发 展 到 如 来 藏 学 派 ， 两 派 就 合 流 了 。 同 时 在 那 烂 陀 寺 一 时 强 劲 地 领 导 了 那 烂 陀 寺 的 学 派 的 学 风 。 唯 识 学 派 和 佛 祖 根 据 不 同 根 性 的 众 生 所 教 导 、 教 化 的 另 一 派 中 观 学 派 相 互 并 列 。 这 两 个 学 派 并 列 ， 故 而 就 成 为 大 乘 佛 教 的 基 本 教 相 。 在 中 国 汉 传 佛 教 的 传 统 判 教 理 论 中 ， 从 教 相 上 看 ， 唯 识 学 派 被 归 列 为 有 宗 ， 有 宗 也 称 为 法 相 宗 。 这 两 个 学 派 本 来 就 无 二 无 别 。 但 是 法 相 宗 ， 他 又 称 为 性 宗 。 为 什 么 ？ 因 为 中 观 学 派 被 称 之 为 是 空 宗 ， 真 空 无 相 宗 ， 或 者 称 之 为 破 相 宗 。 （ 待 续 ） 
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