我 的 一 些 弟 子 们 ， 和 我 通 微 信 ， 他 微 信 取 名 的 名 字 「 熟 了 」 。 我 相 信 ， 这 是 很 有 自 信 的 一 个 名 字 。 「 熟 了 」 ， 究 竟 熟 了 什 么 ， 只 有 他 自 己 知 道 ， 他 知 ， 我 知 ── 知 道 在 灵 性 上 成 熟 了 ， 精 神 上 成 熟 ， 身 体 各 方 面 都 成 熟 了 ， 也 就 是 说 ， 他 能 够 意 识 到 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 极 终 的 善 性 和 极 终 的 智 慧 ， 他 能 够 理 解 到 了 、 尝 到 真 正 的 甜 头 了 。

我 们 学 他 的 正 文 ：

当 一 个 人 从 极 狭 隘 的 「 爱 缘 慈 悲 心 」 持 明 中 解 脱 出 来 ， 进 入 了 「 众 缘 慈 悲 心 」 的 时 候 ， 而 且 相 当 纯 熟 。 以 「 众 缘 慈 悲 心 」 为 基 础 上 的 持 明 ， 即 为 「 众 缘 持 明 」 。 更 进 一 步 地 能 够 主 动 地 学 习 圣 密 法 。 这 时 候 的 「 戒 相 」 ， 已 经 成 为 一 个 密 教 行 者 的 自 觉 行 动 ， 而 不 需 要 导 师 或 者 辅 导 员 加 以 督 促 ， 他 的 持 明 就 是 「 法 缘 持 明 」 。

「 爱 缘 持 明 」 、 「 众 缘 持 明 」 和 「 法 缘 持 明 」 三 个 阶 层 的 持 明 训 练 基 础 于 ： 爱 缘 慈 悲 心 、 众 缘 慈 悲 心 、 法 缘 慈 悲 心 ； 从 而 进 入 ： 爱 缘 持 明 、 众 缘 持 明 、 法 缘 持 明 。

以 「 无 缘 大 慈 的 慈 悲 心 」 为 基 础 而 引 发 的 「 无 缘 持 明 」 ， 修 持 纯 熟 ， 跟 宇 宙 瑜 伽 ， 跟 宇 宙 相 应 。

这 里 ， 他 比 较 精 练 、 通 俗 地 解 释 了 这 个 爱 缘 慈 悲 心 、 众 缘 慈 悲 心 和 法 缘 慈 悲 心 ， 也 同 时 由 于 修 持 圣 密 宗 而 慢 慢 地 转 入 了 爱 缘 持 明 的 修 行 、 众 缘 持 明 的 修 行 和 法 缘 持 明 的 修 行 。 这 三 个 层 次 的 持 明 ， 虽 然 有 的 时 候 在 念 同 一 句 咒 语 的 时 候 ， 但 是 「 熟 了 」 的 纯 熟 度 是 不 同 的 ， 因 此 ， 的 即 身 的 效 果 、 客 观 的 效 果 都 是 不 同 的 ， 都 是 不 一 样 的 。

「 圣 缘 持 明 」 是 以 「 圣 缘 慈 悲 心 」 为 基 础 的 。 「 圣 缘 慈 悲 心 」 所 发 挥 的 作 用 非 常 宏 大 。

显 然 ， 每 一 个 人 的 根 性 不 同 ， 这 五 个 档 次 的 「 持 明 」 ， 并 非 是 首 先 要 从 「 爱 缘 慈 悲 心 」 开 始 起 修 的 ， 也 并 非 是 首 先 要 从 「 爱 缘 持 明 」 起 修 的 。 这 里 五 个 档 次 ， 共 有 十 级 ：

爱 缘 慈 悲 心 ── 爱 缘 持 明 ； 众 缘 慈 悲 心 ── 众 缘 持 明 ； 法 缘 慈 悲 心 ── 法 缘 持 明 ； 无 缘 大 慈 慈 悲 心 ── 无 缘 大 慈 持 明 ； 圣 缘 慈 悲 心 ── 圣 缘 持 明 。

而 这 一 个 深 入 是 以 圣 密 宗 的 「 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 」 和 「 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 」 为 基 础 。

（ 待 续 ）

 
2017-05-18 　 塔 州 之 光

 
【 中 华 文 化 ── 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 于 澳 洲 霍 巴 特 FM 96.1 多 元 文 化 广 播 电 台 演 讲 选 载 】
中 国 汉 传 佛 教 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 释 放 了 怎 么 样 的 宇 宙 信 息 （ 二 十 五 ）