我 们 从 十 二 乘 判 教 里 头 ， 已 经 看 到 ＂ 权 实 ＂ 相 对 等 的 一 些 情 况 ， 譬 如 说 是 ＂ 声 闻 乘 ＂ 。 声 闻 乘 是 　 佛 祖 住 世 时 所 说 的 教 法 ， 是 究 竟 的 教 法 。 但 相 对 于 ＂ 缘 觉 乘 ＂ ， 缘 觉 乘 相 对 来 说 ， 就 是 ＂ 实 说 ＂ 。

＂ 声 闻 乘 ＂ 、 ＂ 缘 觉 乘 ＂ 相 对 于 ＂ 菩 萨 乘 ＂ 来 讲 是 ＂ 权 说 ＂ ， ＂ 菩 萨 乘 ＂ 就 是 ＂ 实 说 ＂ 。

这 种 ＂ 权 实 ＂ 对 等 的 思 想 ， 实 际 上 在 佛 教 中 间 比 比 皆 是 。 所 以 进 入 了 密 教 ， 前 面 三 乘 ： ＂ 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 、 菩 萨 乘 ＂ ， 相 对 于 密 教 而 言 ， 又 是 ＂ 权 说 ＂ ， 第 四 乘 开 始 的 密 乘 就 是 ＂ 实 说 ＂ 。

这 里 头 的 ＂ 权 说 ＂ 、 ＂ 实 说 ＂ ， 对 前 三 乘 没 有 任 何 的 贬 义 ， 不 是 要 讲 前 三 乘 不 好 ， 而 是 讲 前 三 乘 相 对 密 乘 而 言 是 运 用 了 ＂ 权 说 ＂ ， 面 对 著 八 万 四 千 根 器 的 众 生 ， 因 为 根 器 不 同 ， 所 以 设 立 前 三 乘 的 显 教 ── 才 能 够 救 渡 相 应 的 不 同 根 器 的 众 生 。

（ 待 续 。 参 见 　 薄 伽 梵 　 师 尊 2012 年 9 月 2 日 广 播 圣 密 龙 讲 ）

 
2017-06-18 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 古 梵 密

 
【 龙 吟 495 】 ＂ 权 实 ＂ 对 等 的 思 想 在 佛 教 中 比 比 皆 是