这 里 头 的 ＂ 权 说 ＂ 、 ＂ 实 说 ＂ ， 对 前 三 乘 没 有 任 何 的 贬 义 ， 不 是 要 讲 前 三 乘 不 好 ， 而 是 讲 前 三 乘 相 对 密 乘 而 言 是 运 用 了 ＂ 权 说 ＂ ， 面 对 著 八 万 四 千 根 器 的 众 生 ， 因 为 根 器 不 同 ， 所 以 设 立 前 三 乘 的 显 教 ── 才 能 够 救 渡 相 应 的 不 同 根 器 的 众 生 。

上 座 部 的 根 本 教 法 、
上 座 部 的 原 始 教 法 、
上 座 部 的 升 华 的 、 变 化 的 、 发 展 的 ＂ 部 派 佛 教 ＂ 教 法 ……

救 渡 不 同 根 器 的 众 生 ， ＂ 权 实 ＂ 对 等 的 思 想 ， 贯 穿 于 十 二 乘 判 教 之 中 ， 我 们 能 够 看 出 十 二 乘 教 判 的 必 要 性 。

正 是 因 为 有 这 些 ＂ 权 实 ＂ 的 对 等 ， 才 有 我 们 去 学 习 的 必 要 ， 因 为 每 一 乘 佛 教 都 有 他 本 身 的 ， 在 教 义 上 、 ＂ 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ＂ 上 的 特 点 和 不 同 之 处 ； 每 一 乘 教 法 都 有 相 对 等 的 众 生 。

（ 待 续 。 参 见 　 薄 伽 梵 　 师 尊 2012 年 9 月 2 日 广 播 圣 密 龙 讲 ）

 
2017-06-19 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 古 梵 密

 
【 龙 吟 496 】 ＂ 权 实 ＂ 对 等 的 思 想 贯 穿 于 十 二 乘 判 教