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北 京 大 學 哲 學 系 、 宗 教 系 教 授 ， 北 京 大 學 宗 教 文 化 研 究 院 名 譽 院 長 樓 宇 烈 ， 是 中 國 文 化 真 誠 、 積 極 的 倡 導 者 和 實 踐 者 之 一 。 他 不 僅 創 立 了 國 藝 苑 ， 還 兼 任 北 京 大 學 校 園 內 多 家 中 國 文 化 社 團 的 顧 問 和 指 導 ， 耄 耋 之 年 仍 赴 各 地 講 學 ， 致 力 於 傳 播 與 弘 揚 中 國 傳 統 文 化 。 近 日 ， 中 國 藝 術 研 究 院 黃 海 貝 就 如 何 學 習 、 理 解 、 傳 承 中 國 傳 統 文 化 ， 傳 統 文 化 與 社 會 主 義 核 心 價 值 觀 的 關 係 等 問 題 採 訪 了 樓 宇 烈 。 —— 編 者 從 某 種 意 義 上 說 ， 中 國 文 化 所 特 有 的 品 格 就 是 人 文 精 神 。 所 謂 人 文 精 神 ， 有 兩 個 突 出 的 特 點 。 首 先 ， 人 文 是 相 對 於 神 文 和 物 文 來 講 的 ， 中 國 人 更 注 重 的 是 精 神 生 活 ， 而 不 是 受 神 、 物 的 支 配 ， 因 此 中 國 文 化 「 上 薄 拜 神 教 ， 下 防 拜 物 教 」 ， 使 人 的 自 我 價 值 得 到 充 份 的 體 現 。 其 次 ， 人 文 精 神 更 多 的 是 強 調 禮 樂 教 化 。 中 國 人 講 究 人 文 教 育 ， 而 不 是 武 力 和 權 力 的 壓 制 。 中 國 文 化 的 核 心 ， 強 調 人 在 天 地 萬 物 中 的 核 心 地 位 ， 突 出 了 人 本 主 義 精 神 ， 這 一 特 徵 又 是 通 過 人 文 教 育 形 成 的 。 中 國 文 化 雖 然 突 出 人 的 地 位 ， 但 也 非 常 尊 重 人 生 存 的 環 境 ， 尊 重 萬 物 。 因 此 ， 中 國 文 化 講 究 「 重 天 道 」 和 「 法 自 然 」 ， 又 崇 尚 「 人 道 」 。 中 國 文 化 提 倡 認 識 自 我 ， 主 要 是 認 識 人 的 本 性 。 它 強 調 人 在 天 地 萬 物 中 ， 既 和 萬 物 一 樣 ， 又 和 萬 物 不 同 。 人 具 有 主 動 性 和 能 動 性 ， 在 萬 物 中 擁 有 最 大 的 自 由 。 這 種 主 動 性 應 當 正 確 使 用 ， 任 意 妄 為 就 會 損 害 本 性 。 因 此 在 實 踐 原 則 中 ， 中 國 文 化 堅 持 「 中 」 與 「 和 」 ， 「 中 」 就 是 恰 如 其 分 ， 「 和 」 就 是 平 衡 ， 不 做 過 份 的 事 。 人 生 活 在 群 體 社 會 中 ， 群 體 要 發 揮 作 用 就 必 須 有 「 禮 」 來 規 範 每 個 人 。 人 人 按 其 身 份 、 地 位 履 行 各 自 的 職 責 ， 社 會 才 能 正 常 運 轉 。 因 此 ， 做 人 就 要 盡 倫 盡 職 ， 按 自 己 的 身 份 地 位 做 好 自 己 該 做 的 事 情 。 「 禮 」 是 社 會 所 必 須 的 ， 也 是 公 民 素 質 的 體 現 。 從 這 一 角 度 上 講 ， 中 國 的 品 格 也 就 是 建 立 「 禮 儀 之 邦 」 ， 反 之 ， 「 禮 儀 之 邦 」 凸 顯 的 就 是 中 國 文 化 的 人 文 精 神 。 
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