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北 京 大 学 哲 学 系 、 宗 教 系 教 授 ， 北 京 大 学 宗 教 文 化 研 究 院 名 誉 院 长 楼 宇 烈 ， 是 中 国 文 化 真 诚 、 积 极 的 倡 导 者 和 实 践 者 之 一 。 他 不 仅 创 立 了 国 艺 苑 ， 还 兼 任 北 京 大 学 校 园 内 多 家 中 国 文 化 社 团 的 顾 问 和 指 导 ， 耄 耋 之 年 仍 赴 各 地 讲 学 ， 致 力 于 传 播 与 弘 扬 中 国 传 统 文 化 。 近 日 ， 中 国 艺 术 研 究 院 黄 海 贝 就 如 何 学 习 、 理 解 、 传 承 中 国 传 统 文 化 ， 传 统 文 化 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 关 系 等 问 题 采 访 了 楼 宇 烈 。 ── 编 者 中 国 文 化 的 精 神 有 两 个 方 面 ， 一 个 是 伦 理 的 精 神 ， 一 个 是 艺 术 的 精 神 。 二 者 相 互 配 合 ， 不 可 分 割 。 礼 是 用 来 规 范 人 的 社 会 身 份 和 社 会 地 位 的 ， 即 「 别 异 ， 明 分 」 ， 确 定 每 个 人 在 社 会 上 的 责 任 、 权 利 和 义 务 ， 就 是 建 立 社 会 秩 序 。 而 乐 ， 按 照 传 统 的 说 法 是 用 来 「 统 同 、 合 群 」 的 。 通 过 乐 教 使 不 同 等 级 的 社 会 达 到 和 谐 一 体 。 人 们 通 过 乐 来 表 达 自 己 的 志 向 、 情 感 ， 通 过 乐 来 交 流 ， 从 而 构 建 起 和 谐 的 人 际 关 系 。 过 去 常 常 讲 ， 中 国 历 史 上 的 文 化 是 一 种 伦 理 的 文 化 。 这 种 看 法 有 其 片 面 性 ， 只 看 到 礼 教 而 忽 略 了 乐 教 ， 其 实 在 中 国 历 史 上 是 非 常 重 视 乐 教 的 。 中 国 的 文 化 是 艺 术 的 文 化 。 中 国 有 许 多 的 艺 术 形 式 ， 单 从 文 学 上 讲 就 有 汉 赋 、 唐 诗 、 宋 词 、 元 曲 和 明 清 小 说 。 从 音 乐 上 讲 ， 一 直 延 续 下 来 的 就 有 琴 、 棋 、 书 、 画 ， 如 果 继 续 上 溯 ， 还 有 六 艺 （ 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 ） ， 这 些 都 是 我 们 艺 术 宝 库 中 的 精 髓 。 比 如 古 琴 和 昆 曲 。 中 国 的 古 琴 是 世 界 上 流 传 至 今 的 弹 拨 乐 中 最 古 老 的 一 种 乐 器 ， 至 少 有 3000 年 的 历 史 ； 而 昆 曲 可 以 跟 印 度 的 梵 剧 、 希 腊 的 悲 剧 、 日 本 的 古 典 戏 剧 「 能 」 相 提 并 论 ， 并 较 它 们 更 胜 一 筹 。 对 于 乐 教 ， 孔 子 曾 经 讲 过 这 样 一 句 话 ： 「 兴 于 诗 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 。 」 即 通 过 乐 来 完 成 对 一 个 人 的 培 养 ， 把 乐 看 成 是 人 格 的 最 高 境 界 。 在 中 国 ， 道 德 教 育 和 艺 术 教 育 的 紧 密 结 合 ， 使 得 道 德 所 追 求 的 最 高 境 界 ， 常 常 也 是 艺 术 所 追 求 的 最 高 境 界 。 我 们 讲 「 真 善 美 」 ， 「 真 」 是 对 知 识 、 真 理 的 追 求 ， 「 善 」 是 对 伦 理 、 道 德 的 追 求 ， 「 美 」 就 是 对 艺 术 境 界 的 追 求 。 中 国 人 不 仅 讲 「 天 人 合 一 」 ， 也 强 调 「 真 善 美 」 的 统 一 。 道 德 的 追 求 和 艺 术 的 追 求 在 极 值 点 上 是 完 全 融 通 、 合 二 为 一 的 。 有 人 说 ， 中 国 人 的 生 活 是 艺 术 的 生 活 。 总 之 ， 中 国 文 化 渗 透 了 一 种 追 求 艺 术 境 界 的 艺 术 精 神 ， 礼 乐 教 化 就 是 其 中 最 重 要 的 部 分 。 不 过 要 懂 得 中 国 文 化 的 精 神 ， 直 接 由 「 道 」 入 手 是 比 较 困 难 的 ， 因 为 「 道 」 都 是 一 些 比 较 抽 象 的 道 理 ， 很 难 理 解 ， 而 由 「 艺 」 入 手 就 比 较 容 易 。 很 多 人 都 喜 欢 欣 赏 中 国 的 古 典 诗 词 ， 我 们 读 诗 的 时 候 ， 不 要 仅 仅 停 留 在 诗 的 本 身 ， 还 要 看 一 些 诗 论 、 词 话 ， 这 对 我 们 了 解 中 国 文 化 的 艺 术 精 神 是 十 分 有 帮 助 的 。 
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