近 日 ， 在 国 内 多 家 报 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 条 消 息 ， 中 央 电 视 台 《 华 人 楷 模 》 栏 目 组 准 备 将 汉 传 佛 教 这 一 纪 录 片 开 拍 启 动 ， 以 传 播 中 国 文 化 ， 传 递 中 国 声 音 ， 讲 好 中 国 故 事 为 出 发 点 ， 将 深 度 挖 掘 汉 传 佛 教 历 史 渊 源 ， 深 度 剖 析 汉 传 佛 教 的 发 展 沿 革 和 当 今 汉 传 佛 教 传 承 的 重 要 意 义 。

本 次 栏 目 组 将 走 访 全 国 各 地 佛 学 名 师 及 名 胜 古 迹 ， 系 统 拍 摄 一 部 汉 传 佛 教 题 材 的 纪 录 片 ， 白 马 寺 、 法 门 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 个 极 具 汉 传 佛 教 特 色 的 庙 宇 ， 均 在 取 景 拍 摄 的 范 围 之 内 。 这 一 次 拍 摄 的 海 外 部 份 ， 将 选 择 在 日 本 和 澳 洲 ， 鉴 于 澳 洲 　 智 及 　 宗 师 多 年 来 对 汉 传 佛 教 学 习 与 传 播 的 经 验 ， 将 通 过 　 智 及 　 宗 师 的 讲 述 ， 为 观 众 更 立 体 地 讲 解 汉 传 佛 教 的 渊 源 与 发 展 ， 同 时 ， 通 过 　 智 及 　 宗 师 海 外 推 广 汉 传 佛 教 的 经 验 ， 更 多 元 化 地 普 及 汉 传 佛 教 的 文 化 及 其 艺 术 的 特 色 。

该 文 同 时 还 提 到 了 印 度 佛 教 传 入 中 国 的 两 个 重 要 时 间 点 ， 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 门 释 利 坊 等 18 人 继 经 入 秦 ， 佛 教 最 初 开 始 传 入 中 国 ， 以 及 公 元 前 20 年 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 ， 印 度 密 僧 大 圣 宝 东 方 白 云 携 箧 入 华 ， 将 佛 梵 持 明 系 统 密 法 传 入 华 夏 大 地 。

本 文 将 以 　 佛 祖 住 世 时 期 亲 自 启 建 佛 梵 持 明 僧 团 印 度 佛 教 中 国 化 ， 以 及 现 时 轮 作 为 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 走 向 世 界 ， 展 开 世 界 大 弘 这 一 主 线 展 开 ， 依 据 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 在 Hobart 多 元 文 化 广 播 电 台 圣 密 龙 讲 口 头 传 承 教 法 及 经 典 、 史 料 、 文 物 等 证 明 ， 略 析 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 渊 源 ， 传 承 、 发 展 及 现 代 弘 传 中 几 个 重 要 的 时 空 点 。

本 文 将 从 以 下 六 个 方 面 展 开 论 述 ：

一 、 灵 性 教 判 ， 宇 宙 轨 迹

二 、 汉 传 密 宗 古 印 渊 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 继 经 入 秦 ， 将 佛 教 传 入 中 国

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 国 化 —— 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教

五 、 内 三 密 与 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘

 
三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 继 经 入 秦 ， 将 佛 教 传 入 中 国

 
经 考 古 研 究 与 历 史 史 料 证 明 ， 秦 始 皇 四 年 （ 公 元 前 243 年 ） ， 古 印 度 阿 育 王 派 遣 了 沙 门 释 利 坊 等 18 贤 人 经 入 秦 ， 佛 教 最 初 传 入 中 国 。

三 国 时 期 朱 士 行 在 《 经 录 》 中 记 载 ： 「 秦 始 皇 四 年 ， 西 域 沙 门 释 利 坊 等 十 八 人 ， 佛 经 来 化 ， 帝 以 异 其 俗 ， 囚 之 。 夜 有 丈 六 金 神 破 户 出 之 ， 帝 惊 ， 稽 首 称 谢 。 」

隋 朝 费 长 房 在 《 历 代 三 宝 记 》 卷 一 载 ： 「 秦 始 皇 时 ， 有 诸 沙 门 释 利 坊 等 十 八 贤 者 ， 经 来 化 。 」

晋 代 皇 甫 谧 在 《 帝 王 世 纪 》 载 ： 「 西 域 沙 门 释 利 坊 等 至 梁 山 ， 始 皇 以 为 异 ， 囚 之 ， 夜 有 金 人 破 户 ， 一 日 飞 去 。 」

北 宋 僧 人 ， 佛 教 史 学 家 赞 宁 在 《 大 宋 僧 史 略 》 中 记 载 ： 「 五 运 图 云 。 周 世 圣 教 灵 迹 。 及 阿 育 王 造 塔 置 于 此 土 。 合 有 传 记 。 良 以 秦 始 皇 焚 书 。 此 亦 随 _ 。 故 今 无 处 追 寻 。 案 始 皇 时 。 有 沙 门 释 利 坊 等 十 八 贤 者 。 经 来 化 。 始 皇 弗 信 。 遂 禁 锢 之 。 夜 有 神 人 。 破 狱 出 之 。 又 汉 成 帝 时 。 刘 向 _ 书 于 天 禄 阁 。 往 往 见 有 佛 经 。 及 着 列 仙 传 。 得 一 百 三 十 六 人 。 七 十 四 人 已 见 佛 经 。 以 此 详 究 。 知 周 秦 之 代 已 有 佛 教 沙 门 。 止 未 大 兴 耳 。 」

阿 育 王 是 佛 梵 持 明 密 教 古 印 第 一 代 帝 师 ， 以 五 印 之 王 的 身 份 大 力 扶 持 密 教 ， 派 遣 而 来 的 18 贤 者 其 实 是 18 罗 汉 。 们 这 个 罗 汉 果 位 是 仿 照 　 大 圣 　 佛 祖 住 世 时 期 的 18 大 弟 子 来 命 名 的 ， 为 首 的 就 是 「 智 慧 第 一 」 的 舍 利 弗 。 但 由 于 印 度 语 和 中 国 语 的 区 别 ， 翻 译 进 来 就 变 成 了 「 释 利 坊 」 。

阿 育 王 作 为 佛 梵 持 明 的 帝 师 ， 首 先 当 然 是 要 弘 扬 密 教 ， 故 而 派 遣 的 18 位 罗 汉 就 是 佛 梵 持 明 密 教 的 罗 汉 ， 也 就 是 原 来 毗 耶 离 城 传 承 下 来 的 密 教 的 和 尚 。

关 于 这 一 点 ， 不 仅 可 从 上 述 史 料 文 献 中 看 到 们 作 为 密 教 修 行 者 与 诸 天 诸 佛 相 瑜 伽 而 显 现 的 神 迹 ， 亦 可 从 宗 下 的 口 头 传 承 教 法 中 得 以 佐 证 和 明 了 。

这 些 大 圣 宝 后 来 是 在 干 县 附 近 ， 梁 山 这 一 带 进 行 弘 化 ， 虽 然 那 时 还 没 有 寺 院 ， 们 是 舍 寺 融 俗 ， 舍 僧 宝 相 ， 以 民 居 为 道 场 进 行 弘 法 的 。 这 一 个 传 统 也 一 直 流 传 下 来 ， 一 直 到 公 元 前 20 年 ， 大 圣 宝 东 方 白 云 在 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 正 式 将 系 统 的 持 明 密 法 传 入 皇 宫 ， 并 以 四 部 大 法 的 弘 传 开 启 了 佛 梵 持 明 密 法 中 国 化 的 历 程 。

然 而 我 们 必 须 要 重 视 的 是 ， 佛 教 的 修 行 是 灵 性 的 修 行 ， 虽 然 通 过 六 识 的 考 据 及 相 关 史 料 文 献 的 证 明 可 以 令 我 们 捕 捉 到 一 些 传 承 的 线 索 ， 但 若 要 真 正 还 原 历 史 真 相 ， 亟 需 跃 入 九 识 庵 摩 罗 识 以 上 法 身 心 语 的 灵 性 境 界 实 修 亲 证 而 得 。 故 而 ， 六 识 的 考 证 仅 是 入 道 之 缘 ， 而 非 究 竟 应 该 追 求 和 执 着 的 终 点 ， 否 则 穷 尽 一 生 汲 汲 以 求 ， 也 不 过 是 如 盲 人 摸 象 ， 难 得 其 奥 。