近 日 ， 在 国 内 多 家 报 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 条 消 息 ， 中 央 电 视 台 《 华 人 楷 模 》 栏 目 组 准 备 将 汉 传 佛 教 这 一 纪 录 片 开 拍 启 动 ， 以 传 播 中 国 文 化 ， 传 递 中 国 声 音 ， 讲 好 中 国 故 事 为 出 发 点 ， 将 深 度 挖 掘 汉 传 佛 教 历 史 渊 源 ， 深 度 剖 析 汉 传 佛 教 的 发 展 沿 革 和 当 今 汉 传 佛 教 传 承 的 重 要 意 义 。

本 次 栏 目 组 将 走 访 全 国 各 地 佛 学 名 师 及 名 胜 古 迹 ， 系 统 拍 摄 一 部 汉 传 佛 教 题 材 的 纪 录 片 ， 白 马 寺 、 法 门 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 个 极 具 汉 传 佛 教 特 色 的 庙 宇 ， 均 在 取 景 拍 摄 的 范 围 之 内 。 这 一 次 拍 摄 的 海 外 部 份 ， 将 选 择 在 日 本 和 澳 洲 ， 鉴 于 澳 洲 　 智 及 　 宗 师 多 年 来 对 汉 传 佛 教 学 习 与 传 播 的 经 验 ， 将 通 过 　 智 及 　 宗 师 的 讲 述 ， 为 观 众 更 立 体 地 讲 解 汉 传 佛 教 的 渊 源 与 发 展 ， 同 时 ， 通 过 　 智 及 　 宗 师 海 外 推 广 汉 传 佛 教 的 经 验 ， 更 多 元 化 地 普 及 汉 传 佛 教 的 文 化 及 其 艺 术 的 特 色 。

该 文 同 时 还 提 到 了 印 度 佛 教 传 入 中 国 的 两 个 重 要 时 间 点 ， 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 门 释 利 坊 等 18 人 继 经 入 秦 ， 佛 教 最 初 开 始 传 入 中 国 ， 以 及 公 元 前 20 年 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 ， 印 度 密 僧 大 圣 宝 东 方 白 云 携 箧 入 华 ， 将 佛 梵 持 明 系 统 密 法 传 入 华 夏 大 地 。

本 文 将 以 　 佛 祖 住 世 时 期 亲 自 启 建 佛 梵 持 明 僧 团 印 度 佛 教 中 国 化 ， 以 及 现 时 轮 作 为 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 走 向 世 界 ， 展 开 世 界 大 弘 这 一 主 线 展 开 ， 依 据 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 在 Hobart 多 元 文 化 广 播 电 台 圣 密 龙 讲 口 头 传 承 教 法 及 经 典 、 史 料 、 文 物 等 证 明 ， 略 析 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 渊 源 ， 传 承 、 发 展 及 现 代 弘 传 中 几 个 重 要 的 时 空 点 。

本 文 将 从 以 下 六 个 方 面 展 开 论 述 ：

一 、 灵 性 教 判 ， 宇 宙 轨 迹

二 、 汉 传 密 宗 古 印 渊 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 继 经 入 秦 ， 将 佛 教 传 入 中 国

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 国 化 —— 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教

五 、 内 三 密 与 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘

 
六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘 （ 二 ）

 
北 京 大 学 佛 学 泰 斗 教 授 楼 宇 烈 教 授 于 2009 年 7 月 28 日 参 加 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 一 届 学 术 研 讨 会 开 幕 圣 典 ， 也 鉴 定 了 中 国 汉 传 密 宗 在 澳 洲 塔 州 的 存 在 。 他 在 澳 大 利 亚 塔 州 中 国 佛 教 学 院 出 版 的 《 智 及 法 师 演 讲 集 》 中 阐 明 ：

「 按 照 史 书 的 记 载 ， 宋 以 后 的 汉 地 密 学 是 以 藏 密 为 主 的 ， 尤 其 是 元 朝 更 为 盛 行 。 而 原 来 传 承 的 汉 地 密 法 好 像 在 历 史 中 失 去 了 记 载 ， 有 人 说 此 时 没 有 传 承 了 。 这 是 不 正 确 的 。 事 实 是 ， 这 一 时 期 汉 地 密 法 不 过 是 由 官 方 走 入 民 间 ， 由 公 开 到 半 公 开 ， 化 整 为 零 而 分 地 弘 传 。 」

「 但 是 由 于 史 料 的 缺 乏 ， 中 国 汉 传 密 学 的 研 究 工 作 一 直 未 能 有 效 地 进 行 ， 而 澳 洲 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 的 成 立 ， 可 以 说 填 补 了 这 个 学 术 空 白 。 」

而 在 2018 年 7 月 14 日 在 中 国 汉 传 密 宗 澳 洲 世 界 总 部 所 举 行 的 三 大 殊 胜 盛 事 —— 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 十 届 学 术 研 讨 会 、 世 界 联 合 佛 教 僧 伽 文 化 交 流 会 第 二 届 全 体 大 会 ， 上 座 部 佛 教 、 大 乘 佛 教 与 圣 密 乘 佛 教 第 八 届 灵 性 对 话 开 幕 式 中 ， 澳 中 佛 教 总 会 董 事 洪 永 裕 OAM 及 夫 人 莅 临 参 会 ， 并 鉴 证 了 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 传 承 自 古 天 竺 佛 梵 持 明 密 教 的 首 序 仪 规 —— 古 天 竺 毗 耶 离 城 Bhagavan 佛 梵 持 明 因 陀 罗 网 护 摩 圣 仪 ， 传 统 圣 密 法 器 供 奉 圣 仪 ， 出 旗 圣 仪 ， 见 证 宗 下 五 大 灵 性 观 的 修 行 总 纲 ， 并 撰 文 记 实 。

正 如 中 国 驻 墨 尔 本 总 领 事 馆 孙 彦 副 总 领 事 在 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 举 办 的 2562 年 浴 佛 圣 典 致 辞 中 讲 到 的 那 样 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 开 创 并 建 立 了 将 中 国 佛 教 文 化 等 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 播 至 塔 州 的 通 道 ， 是 澳 大 利 亚 多 元 文 化 政 策 成 功 的 范 例 。

《 嘛 哈 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 云 ： 「 照 见 五 蕴 皆 空 。 度 一 切 苦 厄 。 」 「 度 一 切 苦 厄 」 是 弘 扬 佛 法 的 根 本 目 的 ， 离 开 了 这 一 根 本 ， 外 在 的 形 式 也 就 同 世 间 法 的 声 色 犬 马 没 有 区 别 了 。 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 时 刻 谨 记 并 践 行 历 代 圣 祖 与 　 圣 宗 　 薄 伽 梵 　 至 极 维 摩 诘 　 净 悟 老 法 王 之 重 托 ， 无 论 是 上 世 纪 在 中 国 大 陆 以 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ， 武 术 、 气 功 名 相 弘 法 ， 还 是 1989 年 后 走 出 国 门 ， 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘 ， 将 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 灵 性 教 法 的 系 统 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 对 众 生 和 盘 托 出 ， 并 以 现 代 科 技 与 公 开 法 会 等 种 种 方 便 接 引 众 生 ， 令 众 生 见 即 解 脱 ， 闻 即 解 脱 ， 瑜 伽 即 解 脱 ， 都 是 为 了 「 度 一 切 苦 厄 」 这 一 个 根 本 。

如 今 世 界 大 弘 种 种 轰 轰 烈 烈 的 硕 果 ， 固 然 在 六 识 层 面 上 看 来 亦 是 成 绩 斐 然 ， 影 响 深 远 ， 然 而 其 更 本 质 上 的 意 义 更 在 于 对 一 切 众 生 灵 性 生 命 的 提 升 与 极 终 的 关 怀 。 要 解 除 众 生 现 实 的 暂 时 的 痛 苦 ， 以 及 永 恒 的 无 量 世 转 世 的 痛 苦 ， 最 根 本 的 大 法 就 是 虹 转 法 门 ， 在 具 足 喜 乐 、 和 谐 、 宇 宙 大 爱 的 圣 密 家 庭 中 ， 走 向 那 一 个 最 光 明 的 未 来 ， 不 仅 是 解 除 自 己 的 痛 苦 与 _ 碍 ， 更 为 了 转 世 再 来 ， 将 自 己 的 转 世 灵 性 功 德 分 享 给 更 多 有 缘 的 众 生 ， 令 更 多 的 众 生 可 以 来 实 践 虹 化 转 世 ， 获 得 究 竟 解 脱 。