薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

 
二 、 《 心 经 》 入 门 之 门 槛

我 们 在 上 次 圣 密 龙 讲 中 学 习 了 《 杂 阿 含 经 》 中 的 第 一 篇 ， 跟 大 家 解 读 了 《 心 经 》 也 拥 有 的 一 句 话 ， 就 是 「 五 蕴 」 。 《 心 经 》 中 说 「 照 见 五 蕴 皆 空 」 。 如 果 把 它 作 为 一 种 宇 宙 的 知 识 ， 这 就 是 一 个 入 门 的 一 个 门 槛 。 跨 过 这 个 门 槛 ， 整 一 本 《 心 经 》 ， 很 多 人 就 豁 然 开 朗 了 。

很 多 人 说 过 ， 我 在 背 《 心 经 》 ， 我 在 写 《 心 经 》 。 虽 然 ， 《 心 经 》 背 也 背 了 ， 抄 也 抄 了 ， 但 是 ， 一 直 都 是 糊 里 糊 涂 。 什 么 时 候 糊 涂 ？ 也 就 是 「 照 见 五 蕴 皆 空 」 这 句 话 不 懂 ， 不 懂 也 就 不 能 够 联 系 到 自 己 。 现 在 经 过 　 师 父 的 解 读 ， 也 就 慢 慢 地 有 点 懂 了 ， 感 觉 到 后 面 的 意 思 都 比 较 顺 畅 地 能 够 开 始 理 解 。 要 求 　 师 父 进 一 步 把 这 个 《 杂 阿 含 经 》 的 后 面 的 还 没 有 诠 说 的 话 继 续 进 行 下 去 ， 以 便 让 我 们 更 加 透 彻 地 了 解 「 照 见 五 蕴 皆 空 」 。

三 、 依 正 确 见 解 而 修 行

《 杂 阿 含 经 》 中 说 ： 如 是 我 闻 ， 一 时 ， 佛 在 舍 卫 国 只 树 给 孤 独 园 ， 尔 时 ， 世 尊 告 诸 比 丘 ： 「 当 观 色 无 常 ， 如 是 观 者 ， 则 为 正 观 。 正 观 者 ， 则 生 厌 离 ； 厌 离 者 ， 喜 、 贪 尽 ； 喜 、 贪 尽 者 ， 说 心 解 脱 。 」

喜 、 贪 尽 ， 没 有 了 。 喜 、 贪 尽 者 ， 就 是 说 心 解 脱 。 这 是 什 么 意 思 ？

也 就 是 我 们 　 大 圣 　 佛 祖 教 导 弟 子 ， 应 该 认 清 物 质 的 世 界 以 及 物 理 的 世 界 的 现 象 ， 是 无 常 的 。 如 果 具 有 这 样 的 观 点 ， 那 就 是 说 ， 你 是 一 个 正 确 的 见 解 ， 对 世 界 的 一 个 正 确 的 见 解 。 依 正 确 的 见 解 而 修 行 ， 则 能 够 舍 弃 物 质 以 及 物 理 世 界 的 现 象 ， 喜 爱 和 贪 念 就 可 以 消 除 了 ， 心 就 能 解 脱 了 。

这 个 喜 爱 、 贪 念 ， 实 际 上 都 是 自 己 的 欲 望 所 引 起 的 。 当 你 的 欲 望 没 有 了 喜 爱 、 没 有 了 贪 念 ， 那 么 也 就 是 没 有 了 欲 望 。 那 么 当 有 欲 望 的 时 候 ， 人 的 痛 苦 就 会 生 起 ， 当 没 有 欲 望 、 消 除 了 欲 望 ， 消 除 了 贪 念 ， 那 么 你 就 达 到 了 解 脱 。

如 果 了 知 了 自 己 的 身 体 以 及 贪 着 的 物 品 是 会 变 化 、 是 会 毁 坏 ， 是 会 消 损 ， 就 不 会 那 么 执 着 。 能 够 接 受 他 们 都 是 无 常 的 事 实 。 这 就 是 开 启 了 智 慧 的 第 一 步 。

也 就 是 说 ， 你 是 无 明 迈 向 智 慧 ， 你 走 出 了 第 一 步 。

 
（ 待 续 ）