以 慈 悲 和 智 慧 —— 觀 五 蘊 之 苦 、 空 、 無 常 、 非 我

因 此 ， 　 聖 宗 反 覆 地 強 調 ， 你 要 慈 悲 ， 你 要 智 慧 ， 你 要 看 到 苦 、 空 、 無 常 、 非 我 ， 這 個 五 蘊 都 是 苦 。 如 果 你 再 轉 世 回 來 還 是 不 明 白 什 麼 是 苦 。 那 麼 你 就 不 可 以 說 你 「 不 受 後 有 」 ， 你 還 是 受 到 了 前 世 那 個 情 況 下 的 境 遇 和 境 地 。

也 就 是 說 ， 你 沒 有 進 入 超 越 界 的 境 界 。 超 越 界 的 境 界 超 越 什 麼 ？ 超 越 就 是 觀 苦 、 空 、 無 常 、 非 我 。

所 以 ， 　 佛 祖 在 最 原 始 的 經 典 中 ， 就 已 經 清 楚 地 講 明 白 了 ， 「 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 」 。 而 且 　 佛 祖 在 短 短 的 不 到 一 千 字 的 文 字 中 ， 三 次 講 到 自 證 。

「 心 解 脫 者 ， 若 欲 自 證 ， 則 能 自 證 。 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 ， 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 」 。

所 以 ， 　 佛 祖 所 講 的 非 常 深 刻 ， 非 常 深 刻 。 如 果 ， 我 們 沒 有 　 聖 宗 的 解 密 ， 可 能 無 法 感 受 到 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 。

南 傳 經 典 之 依 據

那 麼 ， 這 個 《 雜 阿 含 經 》 所 講 的 這 些 觀 點 ， 在 南 傳 的 經 典 中 ， 哪 裡 能 夠 找 得 到 呢 ？

南 傳 的 一 部 《 相 應 部 尼 柯 耶 》 （ 蘊 相 應 22 ） 第 五 十 二 經 《 喜 盡 （ 二 ） 經 》 ， 就 是 歡 喜 的 也 已 經 不 存 在 了 。 南 傳 的 這 個 《 相 應 部 尼 柯 耶 經 》 （ 蘊 相 應 22 ） 第 十 二 經 、 十 三 經 、 十 四 經 。 第 十 二 經 是 《 無 常 經 》 ， 第 十 三 經 是 《 苦 經 》 ， 第 十 四 經 是 《 無 我 經 》 ， 第 五 十 一 部 經 叫 《 喜 盡 （ 一 ） 經 》 。

所 以 ， 　 聖 宗 所 講 的 在 南 傳 經 典 裡 都 能 夠 找 到 。

南 傳 經 裡 頭 講 到 （ 六 處 相 應 35 ） 第 182 經 凡 無 常 者 （ 第 一 零 ~ 一 二 ） 經 ； （ 六 處 相 應 35 ） 第 183 經 凡 無 常 者 （ 第 一 三 ~ 一 五 ） 經 ； （ 六 處 相 應 35 ） 第 184 經 凡 無 常 （ 第 一 六 ~ 一 八 ） 經 。 有 這 三 部 經 典 可 以 找 來 參 照 ， 去 看 一 看 。

佛 祖 講 到 「 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 」 。 也 就 是 說 ， 我 應 該 做 的 ， 我 已 經 做 了 。 　 佛 祖 所 講 的 五 蘊 ， 我 全 理 解 了 。 所 以 祂 就 講 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 。 」 所 謂 的 「 梵 行 」 就 是 虹 轉 法 門 。

準 備 好 自 己 才 是 關 要

我 們 在 今 天 的 聖 密 龍 講 中 ， 我 們 再 一 次 全 面 地 清 晰 地 解 讀 了 　 佛 祖 所 講 的 奧 義 。 每 一 位 行 者 都 要 為 自 己 作 好 準 備 。 充 份 地 深 刻 地 認 識 「 所 作 已 作 ， 不 受 後 有 」 。 都 要 深 刻 地 理 解 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 」 。

這 是 建 立 在 哪 裡 呢 ？ 就 是 建 立 在 「 如 是 心 解 脫 者 ， 若 欲 自 證 ， 則 能 自 證 」 。

也 就 是 說 ， 你 要 自 證 自 己 的 「 觀 苦 、 無 常 、 空 、 非 我 ， 亦 復 如 是 」 。

下 面 講 ， 「 時 諸 比 丘 聞 佛 所 說 ， 歡 喜 奉 行 」 。

（ 全 文 完 ）