薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载 ：

 
当 然 ， 我 们 《 圣 祖 经 》 里 讲 到 的 ， 是 需 要 五 皈 依 ， 五 皈 依 就 是 要 皈 依 诸 佛 、 皈 依 尊 法 、 皈 依 圣 僧 ， 在 这 个 三 皈 依 的 基 础 上 ， 因 为 是 佛 梵 持 明 僧 团 ， 所 以 还 要 皈 依 阿 黎 ， 皈 依 自 己 的 师 父 ， 还 要 皈 依 我 们 的 法 性 身 佛 阿 达 尔 嘛 佛 的 法 性 。

因 此 ， 三 皈 依 在 密 宗 的 教 法 下 ， 密 宗 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 之 下 ， 由 于 有 一 些 特 定 的 修 法 ， 故 而 需 要 有 四 皈 依 ， 要 进 而 需 要 无 相 密 乘 的 五 皈 依 ， 到 五 皈 依 的 时 候 ， 已 经 开 始 强 调 是 对 法 性 的 皈 依 、 对 灵 性 的 皈 依 ， 突 显 了 在 三 皈 依 中 隐 伏 的 对 觉 正 净 这 一 法 性 圣 义 的 至 极 虔 诚 和 无 上 皈 依 。 五 皈 依 在 《 圣 祖 经 》 已 经 有 所 呈 现 。

无 论 三 皈 依 、 四 皈 依 、 五 皈 依 ， 都 是 正 法 ， 都 有 他 们 分 别 合 适 的 众 生 ， 这 是 因 为 根 据 众 生 不 同 的 根 器 ， 因 此 ， 就 有 不 同 的 皈 依 的 内 涵 ， 不 同 的 皈 依 的 内 容 －－ 这 是 非 常 非 常 重 要 ， 而 且 关 要 的 事 情 。

因 为 「 能 狮 子 吼 」 ， 所 以 众 所 知 识 「 名 闻 十 方 。 众 人 不 请 友 而 安 之 。 绍 隆 三 宝 能 使 不 绝 。 降 伏 魔 怨 制 诸 外 道 。 悉 已 清 净 永 离 盖 缠 。 心 常 安 住 无 碍 解 脱 。 念 定 总 持 辩 才 不 断 。 布 施 持 戒 忍 辱 精 进 禅 定 智 慧 。 及 方 便 力 无 不 具 足 。 逮 无 所 得 不 起 法 忍 。 」

念 到 这 里 ， 我 们 再 回 顾 一 下 前 面 讲 的 《 十 千 日 光 三 昧 定 经 》 。 《 十 千 日 光 三 昧 定 经 》 里 头 讲 到 ： 「 获 致 总 持 ， 辩 无 滞 碍 。 以 逮 深 要 。 不 起 法 忍 。 」 显 然 ， 和 《 圣 祖 经 》 此 句 所 表 达 的 意 思 ， 两 者 完 全 是 一 脉 相 承 的 。