【 智 及 法 师 多 元 文 化 电 台 讲 座 】 修 持 的 基 础 是 清 净 　 无 相 密 法 四 大 流 （ 之 四 ）

 
无 相 密 法 四 大 流 —— 胎 藏 法 界 和 金 刚 法 界

早 期 密 宗 还 有 两 大 流 ， 就 是 唐 玄 宗 时 期 善 无 畏 圣 祖 、 金 刚 智 、 不 空 三 人 所 传 进 来 的 ， 在 圣 密 十 法 界 中 公 开 了 胎 藏 法 界 和 金 刚 法 界 。

胎 藏 法 界 、 金 刚 法 界 这 两 大 流 ， 他 们 借 助 着 曼 荼 罗 和 陀 罗 尼 这 两 大 流 ， 四 大 流 的 融 合 构 成 为 早 期 的 密 教 。

这 个 早 期 的 密 教 ， 由 于 法 难 的 原 因 ， 皇 宫 内 道 场 里 的 密 教 大 师 们 主 动 地 退 出 了 皇 宫 ， 进 入 到 山 林 ， 进 入 到 祖 国 的 边 疆 地 区 。 退 出 皇 宫 内 道 场 进 入 民 间 ， 进 行 艰 苦 的 弘 传 而 得 以 保 存 下 来 。

金 刚 法 界 和 胎 藏 法 界 这 两 大 流 天 然 地 和 陀 罗 尼 系 统 和 曼 荼 罗 系 统 进 行 相 结 合 。 进 行 相 结 合 了 以 后 ， 构 成 了 强 大 的 密 宗 系 统 。

因 此 ， 中 国 上 下 ， 所 有 的 现 在 称 为 显 教 的 庙 宇 ， 实 际 上 在 大 唐 时 期 都 是 密 教 的 庙 宇 。 由 于 都 是 密 教 的 庙 宇 ， 因 此 ， 大 唐 时 期 密 教 非 常 地 盛 行 。 从 皇 宫 到 民 间 ， 从 民 间 到 边 疆 ， 从 边 境 到 各 个 地 区 ， 甚 至 被 日 本 的 学 者 空 海 大 师 传 到 日 本 去 成 立 起 东 密 。 还 有 一 位 最 澄 大 师 ， 他 把 天 台 宗 也 传 到 了 日 本 。 一 般 传 统 地 都 称 为 台 密 。 所 以 ， 东 密 、 台 密 实 际 上 是 中 国 密 宗 四 大 流 密 宗 在 日 本 的 繁 衍 发 展 。

 
无 相 密 宗 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 丝 那 三 乘 得 以 圆 满 继 承 和 弘 传

虽 然 ， 无 相 密 宗 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 丝 那 ， 这 三 乘 由 于 难 学 、 难 修 、 难 懂 、 难 理 解 、 难 入 门 、 难 消 化 、 难 成 就 ， 所 以 ， 没 有 能 够 很 好 地 在 社 会 上 一 定 形 式 地 保 留 下 来 普 遍 展 开 。

但 是 ， 历 代 祖 师 们 ， 以 们 的 无 上 的 广 大 的 佛 法 的 智 慧 ， 终 于 将 们 的 很 多 珍 贵 的 教 法 ： ＂ 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ＂ 全 部 系 统 地 保 存 下 来 ， 继 承 到 今 天 。

 
（ 全 文 完 ）