中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

而 根 據 死 亡 中 陰 ， 人 在 此 期 生 命 結 束 之 前 ， 結 束 之 後 ， 在 一 定 的 因 緣 條 件 之 下 ， 人 是 可 以 體 驗 到 和 感 受 到 的 。 但 是 這 個 死 亡 中 陰 ， 如 果 沒 有 聖 教 的 教 相 事 相 戒 相 圓 相 的 正 確 指 導 ， 如 果 沒 有 諸 行 無 常 ， 諸 法 無 我 ， 涅 槃 寂 靜 的 三 法 印 的 指 導 ， 如 果 沒 有 四 聖 諦 八 正 道 的 指 導 ， 在 這 樣 的 情 況 之 下 ， 人 類 就 是 比 較 的 被 動 ， 只 能 體 察 到 生 命 存 在 之 間 的 生 中 陰 、 生 活 中 陰 、 藝 術 中 陰 ……  但 是 很 困 難 去 體 察 到 死 亡 中 陰 的 這 個 狀 態 ， 人 能 夠 有 能 力 進 入 夢 中 陰 ， 而 死 亡 中 陰 和 夢 中 陰 間 隔 許 多 個 時 空 ， 而 人 生 命 中 陰 活 著 的 時 候 ， 他 能 進 入 夢 中 陰 ， 進 入 夢 中 陰 ， 作 為 人 來 說 ， 是 一 個 進 行 生 命 科 學 實 驗 的 好 時 機 。

 
在 我 們 的 　 聖 祖 的 教 導 之 下 ， 進 入 夢 中 陰 ， 根 據 歷 代 的 　 聖 祖 所 遺 傳 下 來 的 大 量 的 論 點 ， 積 累 了 豐 富 的 經 驗 ， 這 些 經 驗 就 是 令 我 們 來 總 結 ， 人 個 體 的 靈 性 實 體 和 宇 宙 的 靈 性 空 間 是 如 何 有 機 的 主 動 的 去 進 行 生 命 的 實 踐 ， 窺 探 人 類 死 亡 的 奧 秘 ， 我 相 信 這 是 人 類 靈 性 文 化 中 的 一 大 寶 藏 ， 如 果 我 們 有 一 定 的 科 學 能 力 去 加 以 探 索 ， 始 終 堅 定 不 移 的 按 照 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 　 佛 祖 的 教 導 ， 以 三 法 印 所 教 導 的 ， 諸 行 無 常 ， 無 法 無 我 ， 涅 槃 寂 靜 這 樣 方 向 性 的 指 引 ， 然 後 再 在 八 正 道 的 具 體 步 驟 之 下 ， 然 後 在 中 國 漢 傳 密 宗 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 傳 統 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 的 指 導 下 ， 每 位 聖 密 行 者 如 果 都 能 夠 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ， 那 麼 我 們 的 實 驗 一 定 是 非 常 的 主 動 ， 非 常 的 精 彩 ， 非 常 的 莊 嚴 ， 也 非 常 的 神 聖 。