中 华 文 化 · 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

而 根 据 死 亡 中 阴 ， 人 在 此 期 生 命 结 束 之 前 ， 结 束 之 后 ， 在 一 定 的 因 缘 条 件 之 下 ， 人 是 可 以 体 验 到 和 感 受 到 的 。 但 是 这 个 死 亡 中 阴 ， 如 果 没 有 圣 教 的 教 相 事 相 戒 相 圆 相 的 正 确 指 导 ， 如 果 没 有 诸 行 无 常 ， 诸 法 无 我 ， 涅 盘 寂 静 的 三 法 印 的 指 导 ， 如 果 没 有 四 圣 谛 八 正 道 的 指 导 ， 在 这 样 的 情 况 之 下 ， 人 类 就 是 比 较 的 被 动 ， 只 能 体 察 到 生 命 存 在 之 间 的 生 中 阴 、 生 活 中 阴 、 艺 术 中 阴 ……  但 是 很 困 难 去 体 察 到 死 亡 中 阴 的 这 个 状 态 ， 人 能 够 有 能 力 进 入 梦 中 阴 ， 而 死 亡 中 阴 和 梦 中 阴 间 隔 许 多 个 时 空 ， 而 人 生 命 中 阴 活 着 的 时 候 ， 他 能 进 入 梦 中 阴 ， 进 入 梦 中 阴 ， 作 为 人 来 说 ， 是 一 个 进 行 生 命 科 学 实 验 的 好 时 机 。

 
在 我 们 的 　 圣 祖 的 教 导 之 下 ， 进 入 梦 中 阴 ， 根 据 历 代 的 　 圣 祖 所 遗 传 下 来 的 大 量 的 论 点 ， 积 累 了 丰 富 的 经 验 ， 这 些 经 验 就 是 令 我 们 来 总 结 ， 人 个 体 的 灵 性 实 体 和 宇 宙 的 灵 性 空 间 是 如 何 有 机 的 主 动 的 去 进 行 生 命 的 实 践 ， 窥 探 人 类 死 亡 的 奥 秘 ， 我 相 信 这 是 人 类 灵 性 文 化 中 的 一 大 宝 藏 ， 如 果 我 们 有 一 定 的 科 学 能 力 去 加 以 探 索 ， 始 终 坚 定 不 移 的 按 照 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 的 教 导 ， 以 三 法 印 所 教 导 的 ， 诸 行 无 常 ， 无 法 无 我 ， 涅 盘 寂 静 这 样 方 向 性 的 指 引 ， 然 后 再 在 八 正 道 的 具 体 步 骤 之 下 ， 然 后 在 中 国 汉 传 密 宗 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 传 统 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 的 指 导 下 ， 每 位 圣 密 行 者 如 果 都 能 够 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ， 那 么 我 们 的 实 验 一 定 是 非 常 的 主 动 ， 非 常 的 精 彩 ， 非 常 的 庄 严 ， 也 非 常 的 神 圣 。