中 华 文 化 · 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

 
因 此 我 们 可 以 看 到 ， 根 据 　 圣 宗 的 教 导 ， 就 是 说 　 佛 祖 在 原 始 佛 教 时 期 就 已 经 讲 了 很 深 了 ， 而 且 是 讲 到 求 证 。 求 证 了 ， 有 正 观 了 ， 那 么 就 「 说 心 解 脱 」 。 正 观 了 ， 出 生 厌 离 心 了 。 「 厌 离 者 」 ， 厌 离 什 么 ？ 就 是 厌 离 无 明 ， 趋 向 虹 化 。

佛 祖 再 三 地 教 导 ， 当 你 虹 化 的 时 候 ， 就 称 为 「 梵 行 已 立 」 ； 当 你 再 转 世 的 时 候 就 称 为 「 梵 行 已 立 」 。

 
「 所 作 已 作 」 ， 也 就 是 说 你 在 前 世 消 除 了 过 去 世 的 执 着 ， 消 除 了 俱 生 执 着 ， 俱 生 执 着 没 有 了 ， 那 么 这 个 时 候 就 可 以 称 为 「 自 知 不 受 后 有 」 。

所 以 ， 作 为 我 们 圣 密 宗 来 说 ， 每 个 人 要 有 虹 化 转 世 的 实 证 。 　 佛 祖 两 次 讲 到 「 心 解 脱 」 ， 心 解 脱 了 以 后 ， 才 可 以 「 梵 行 已 立 」 。

在 「 梵 行 已 立 」 之 前 讲 到 一 句 话 ， 请 注 意 ， 这 句 话 叫 「 我 生 已 尽 」 。 也 就 是 说 ， 你 此 期 生 命 要 完 成 的 任 务 ， 已 经 完 成 了 ， 俱 生 执 着 已 经 消 除 了 ， 对 五 蕴 的 四 大 特 点 明 白 了 。

五 蕴 的 四 大 特 点 就 是 无 常 、 苦 、 空 、 非 我 ， 已 经 被 改 造 为 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ， 已 经 被 净 化 为 「 梵 行 已 立 」 。

所 谓 「 梵 行 已 立 」 ， 就 是 从 思 想 上 、 观 念 上 已 经 认 识 到 了 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 丝 那 这 三 大 乘 。 进 入 这 三 大 乘 的 学 习 ， 所 以 ， 叫 「 自 知 不 受 后 有 」 。