中 华 文 化 · 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 ：

 
那 么 ， 《 杂 阿 含 经 》 所 讲 的 这 些 观 点 ， 在 南 传 的 经 典 中 ， 哪 里 能 够 找 得 到 呢 ？

南 传 的 一 部 《 相 应 部 Nikāya 》 （ 蕴 相 应 第 22 ） 第 五 十 二 经 《 喜 尽 （ 二 ） 经 》 （ 就 是 「 欢 喜 的 」 也 已 经 不 存 在 了 ） ； 南 传 的 这 个 《 相 应 部 Nikāya 经 》 （ 蕴 相 应 ） 第 十 二 经 、 十 三 经 、 十 四 经 。 第 十 二 经 是 《 无 常 经 》 ， 第 十 三 经 是 《 苦 经 》 ， 第 十 四 经 是 《 无 我 经 》 。 还 有 第 五 十 一 部 经 叫 《 喜 尽 （ 一 ） 经 》 。

所 以 ， 　 圣 宗 所 讲 的 在 南 传 经 典 里 都 能 够 找 到 。

南 传 的 《 相 应 部 Nikāya 》 《 喜 尽 经 》 是 第 五 十 一 、 第 五 十 二 经 。

 
南 传 经 的 《 相 应 部 Nikāya 》 里 头 讲 到 （ 六 处 相 应 35 ） 《 无 常 品 》 ， 第 182 经 《 凡 无 常 者 经 》 （ 第 一 零 段 ~ 一 二 段 ） ； （ 六 处 相 应 35 ） 第 183 经 《 凡 无 常 者 经 》 （ 第 一 三 段 ~ 一 五 段 ） ； （ 六 处 相 应 35 ） 第 184 经 《 凡 无 常 者 经 》 （ 第 一 六 段 ~ 一 八 段 ） 。 由 这 几 部 经 典 可 以 找 来 参 照 ， 去 看 一 看 。

佛 祖 讲 到 「 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 后 有 」 ， 也 就 是 说 ， 我 应 该 做 的 ， 我 已 经 做 了 ； 　 佛 祖 所 讲 的 五 蕴 ， 我 全 理 解 了 。 所 以 就 讲 「 我 生 已 尽 ， 梵 行 已 立 。 」 所 谓 的 「 梵 行 」 就 是 虹 转 法 门 。

我 们 在 今 天 的 圣 密 龙 讲 中 ， 再 一 次 全 面 地 、 清 晰 地 解 读 了 　 佛 祖 所 讲 的 奥 义 。 每 一 位 行 者 都 要 为 自 己 作 好 准 备 。 充 份 地 、 深 刻 地 认 识 「 所 作 已 作 ， 不 受 后 有 」 ， 都 要 深 刻 地 理 解 「 我 生 已 尽 ， 梵 行 已 立 」 。

这 是 建 立 在 哪 里 呢 ？ 就 是 建 立 在 「 如 是 心 解 脱 者 ， 若 欲 自 证 ， 则 能 自 证 」 。 也 就 是 说 ， 你 要 自 证 自 己 的 「 观 苦 、 无 常 、 空 、 非 我 ， 亦 复 如 是 」 。

下 面 讲 ： 「 时 。 诸 比 丘 闻 佛 所 说 ， 欢 喜 奉 行 」 。