【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
〝一法界智〞在《金剛頂經》裡頭，祂是這樣描述的：

「爾時世尊大毗盧遮那如來，即入一切如來微細智金剛三摩地，於是三摩地中，從一切如來心，成具德執金剛者，微細妙智光明，為出現已，普照一切世界，於一切如來眾及一切如來微妙智金剛三摩地三摩缽底中，堅固作已，覆成一聚三摩地智妙金剛身遍觀察已，合為一體，出生如來智身，於世尊大毗盧遮那如來心中，如理而住。」

 
這段經文，講得非常的清楚，此足以代表一切　如來的　毗盧遮那大佛心中的法界體性智。若以世間的事務來象徵，那麼，只有就是薩埵的金剛，也就是月輪中間的金剛杵。月輪中間的金剛杵，形象的表意出來，那就是六宇宙金剛杵。如果一定要把祂擬人化，也就是說，一定要拿金剛行者來加以比喻，那麼也就是金剛手菩薩。所以，金剛手菩薩這個法界體性智遍滿世界，有種種方便而觀察祂的法性，所以就成就無盡的佛智，就成爲了三十七智，三十七智就是三十七尊。是三十七智，如果說具體聯繫每位行者修行，即要擬人化理解，那麼，也就是說三十七尊金剛佛像。三十七尊金剛佛居住於法界體性智微細金剛勝境中，因此，曼荼羅這三十七尊都化進了金剛杵裡頭。這個也可以從《金剛頂經》的經文中得到印證：

「時具德金剛手菩薩摩訶薩作是說已，即於一切　如來鼻端，以微妙金剛智相，舒遍一切如來身。如是舒遍已，又復遍周法界於虛空界合。」

（待續）