证得空性种智成就
(二)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
〝一法界智〞在《金刚顶经》里头,祂是这样描述的:

「尔时世尊大毗卢遮那如来,即入一切如来微细智金刚三摩地,于是三摩地中,从一切如来心,成具德执金刚者,微细妙智光明,为出现已,普照一切世界,于一切如来众及一切如来微妙智金刚三摩地三摩钵底中,坚固作已,复成一聚三摩地智妙金刚身遍观察已,合为一体,出生如来智身,于世尊大毗卢遮那如来心中,如理而住。」

 

 
这段经文,讲得非常的清楚,此足以代表一切 如来的 毗卢遮那大佛心中的法界体性智。若以世间的事务来象征,那么,只有就是萨埵的金刚,也就是月轮中间的金刚杵。月轮中间的金刚杵,形象的表意出来,那就是六宇宙金刚杵。如果一定要把祂拟人化,也就是说,一定要拿金刚行者来加以比喻,那么也就是金刚手菩萨。所以,金刚手菩萨这个法界体性智遍满世界,有种种方便而观察祂的法性,所以就成就无尽的佛智,就成为了三十七智,三十七智就是三十七尊。是三十七智,如果说具体联系每位行者修行,即要拟人化理解,那么,也就是说三十七尊金刚佛像。三十七尊金刚佛居住于法界体性智微细金刚胜境中,因此,曼荼罗这三十七尊都化进了金刚杵里头。这个也可以从《金刚顶经》的经文中得到印证:

「时具德金刚手菩萨摩诃萨作是说已,即于一切如来鼻端,以微妙金刚智相,舒遍一切如来身。如是舒遍已,又复遍周法界于虚空界合。」

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 201749日第664 次广播圣密龙讲)

 
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