功行成熟 契彻心源
(三)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
因为众生整天都在世间法的世间见地之中,他的一举一动,他的一言一行,都是世间法的思想。有了这些世间法的思想,他再来学法,这个时候,他肯定是不会能够无我的,更谈不上清净,谈不上无我的。

「大圣 佛祖祂救度众生,引领众生,一方面,希望众生能够功行成熟,契彻心源,自觉本智,现量发圣。」这个是 圣宗的教导。

圣宗曾经教导我们说:「要功行成熟。」功,功德的功,行,是修行的行,成功的成,饭烧熟的熟,叫〝功行成熟〞。

〝契彻心源〞,〝契彻〞,也就是契理契机的契,彻就是彻底的彻,〝契彻心源〞。〝契彻心源〞,就是修行功夫到了深达自己内心的本真。

 

 
圣宗绶纪的第三句话四个字就是〝自觉本智〞,这〝本智〞就是种智,就是刚才我们所讲的〝Vajra 索曷煞末〞。

最后四个字就是〝现量发圣〞,就是达到一定的证量的时候,启发自己内心神圣的智慧。

圣宗还教导我们说:「Sutra是梵文〝契经〞的意思、是 大圣 佛祖垂布圣教、弘播大道的方便。所以,祂的弟子们把 大圣 佛祖的言教记载下来,结集起来,成为经典。」

「最初, 佛祖住世的时候,没有Sutra,没有经典,祂就是口传教法,由祂的弟子们书写成就了经典,书写成就了〝四阿含〞,这就是上座部的教法。」

「佛祖度众,和后来的祂的弟子们度众,都要根据 佛祖所教导的宇宙真理、人生究竟来引领众生。祂要上契实相真理,下契众生的根器,上求下化,瑜伽一如的艰辛的过程。」

(待续))

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2017422日第667 次广播圣密龙讲)

 
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