空胜义有 空圣密有
(二)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
圣宗绶纪说:「大悲胎藏法界曼荼罗是从佛的大悲愿力出发的,为了化渡众生,而示现种种声相。为了诸天诸佛种种声相的表达,而为众生宣说种种的妙法,以种种众生根器,来开出相应本誓里头的佛心,以此身口意三无尽藏对境所制成的曼荼罗,构成的种种庄严的诸天诸佛的形象,对应八万四千众生的种种根器。」

 

 
「因此是大悲心胎藏生的胎藏界、胎藏法界曼荼罗,是以大圣 释迦牟尼 佛祖摄化无量众生『向下门』而言。」

「如果说从众生修证的『向上门』来加以体验和感受,就是一切众生观见这一曼荼罗,依此来修行,终能够开悟自心的大悲心、菩提心、大悲菩提心、圣密大悲菩提心。」

「所以,胎藏法界祂指示众生的根本的指标就是『大悲本所生』。因此,大悲本所生曼荼罗,一方面是表示大圣 释迦牟尼 佛祖的大悲心功德所生发的三密—身口意三密无尽庄严藏的各种圣妙的发心、圣妙的修行和圣妙的修证,而在行者的圣密心中间,体验大圣 释迦牟尼 佛祖的大悲菩提心的无尽藏修证,所以,简称为『胎藏法界曼荼罗』。」

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2017430日第670 次广播圣密龙讲)

 
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