薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 塔 州 之 光

 
中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
但 是 ， 華 嚴 宗 二 祖 智 儼 法 師 祂 自 己 所 寫 的 華 嚴 宗 的 傳 承 之 中 ， 具 有 聖 密 宗 的 傳 承 。

而 所 言 聖 密 宗 的 傳 承 ： 大 家 知 道 ， 「 智 」 就 是 「 智 及 」 的 「 智 」 ， 而 這 個 「 智 及 」 的 「 智 」 是 一 個 「 智 」 字 輩 ： 智 及 的 智 、 智 慧 的 智 —— 唐 朝 的 時 候 ， 將 華 嚴 的 思 想 傳 授 給 了 智 儼 法 師 。

 
在 中 國 佛 教 各 個 學 派 中 ， 可 以 這 樣 講 ， 論 思 想 體 系 的 圓 熟 以 及 思 想 的 豐 富 ， 首 先 可 以 推 崇 華 嚴 宗 。 華 嚴 宗 的 思 想 體 系 也 是 為 大 聖 寶 法 藏 大 師 所 完 善 。 而 法 藏 大 師 是 師 事 智 儼 法 師 ， 祂 的 學 術 的 主 要 觀 點 多 是 承 接 於 智 儼 法 師 ， 智 儼 法 師 可 以 說 是 中 國 華 嚴 教 學 的 先 驅 。 因 此 ， 智 儼 法 師 被 後 人 推 崇 為 華 嚴 宗 的 第 二 祖 ， 一 點 也 不 出 奇 。

但 是 ， 實 際 上 智 儼 法 師 的 思 想 ， 也 來 源 於 智 正 法 師 和 智 憲 法 師 。

所 以 ， 這 就 是 在 聖 密 宗 「 智 」 字 輩 人 物 之 中 的 智 正 、 智 憲 、 智 儼 「 三 智 」 ； 到 傳 承 下 來 的 「 一 藏 」 ： 所 謂 的 「 一 藏 」 就 是 法 藏 大 師 ， 非 常 簡 單 而 明 白 。