【法音频道】关于〝五蕴〞的四大特征

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化· 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录：

 
我们继850次的圣密龙讲所讲到的〝五蕴〞。〝五蕴〞我们已经作一些粗浅的分析。在 大圣 释迦牟尼 佛祖的最原始经教中，认为人身心以及世间的一切都是可以区分为〝色、受、想、行、识〞。

色，就是指物质的东西。其中也包括我们的身体，以及物理世界的种种现象。

受，就是感受。譬如说我们经常有苦的感受、快乐的感受，还有一种不苦不乐的感受。

想，所谓想就是取相。我们每个人面对着境界，而心中浮现出相对应的相，这个心理学上就叫认知。看到一个颜色，心里立刻联想到我们以前已经看过了相同的颜色，而知道这是一个什么颜色。

行，就是造作。例如意念的造作，意志力的产生，随之而行，随着人的意志力而造就各种各样事物。这就是行。

识，就是识知。所以 大圣 释迦牟尼 佛祖讲解了色、受、想、行、识后，就把祂统一为一个概念，统称祂们为〝五蕴〞。

 
蕴，祂本来就是一个积聚的意思，积累、聚合。

我们曾经讨论过〝五蕴〞有四大特性：无常、苦、空、非我。

第一大特性是〝无常〞。

第二大特性是〝苦〞。所谓的〝苦〞，普通讲起来就是烦恼。脱离烦恼，我们就认为是解除了痛苦。没有脱离烦恼，那么我们人生就在苦中。

第三个特性是〝空〞。因为 大圣 释迦牟尼 佛祖的哲学是〝空〞的哲学。因为所有的事物都是因缘和合而成，祂没有实体，失去因缘和合，那也就不存在这个东西。

第四大特征就是〝非我〞。

所以，只要是〝五蕴〞，就会有〝无常、苦、空、非我〞这四大特征。