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学术研讨会有感

【学法体会分享】参加2020年度澳大利亚塔州中国佛教学院第十二届国际学术研讨会有感（二）

转自 薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

参加2020年度澳大利亚塔州中国佛教学院第十二届国际学术研讨会有感（二）

有这么一群人，因为敬畏与景仰，每年都举办学术研讨会，试图向人们揭示它的存在与伟大。2020年度澳大利亚塔州中国佛教学院第十二届国际学术研讨会便是如此。这是一个华严的盛会。在佛陀诞生之前，这种灵性的活动即已存在。或许是存在的方式有所不同，有个体的感叹，有群体的集会。

我们看见：孔子站在岸边，叹「逝者如斯夫！不舍昼夜。」

陈子昂《登幽州台歌》：忧「念天地之悠悠，独怆然而涕下」。

李白回首「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」

我们听见：国子监里朗朗读书人。兰亭园边，一班才子吟诗作赋，感叹人生苦短雪月风花；阳明洞里，心学门生大碗喝酒，半部论语指点江山？

当　佛祖右袒袈裟，与　初圣祖在毗舍离城共演度众大戏的时候，有多少世人会意识到它对人类探索灵性的家园所产生的意义？

开元三大士在红墙黄瓦的内道场给帝师讲解经典时，又有多少世人会惊醒它给中华民族安顿自己的灵魂带来多大的利益？

随着时轮的变化，向人类揭示觉悟的真谛的方式，也与时俱进。可以聚集在皇宫内道场谋划安邦大策，也可隐入山林石窟建立人天共修圣密天；可保佑护送大唐公主进行在高原屋脊，也可以策划构建人类命运的共同体。可变的是弘法的八万四种形态，不变的是那永恒而又生动活泼的寂静。那不是死一般的寂静，而是孕含着万般生命的灿烂光明。作为其中的一颗耀眼的明星，圣密宗古梵密金刚禅佛教以它独特的判教体系和灵性的教法，在地球最南端的心形小岛上，升起了无上甚深的大用。

见者即解脱！闻者即解脱！思者即解脱！

所有的人，此时此刻，都沐浴在　佛陀所揭示的灵性的光辉之中，都沐浴在曾经照耀过　历代圣祖师佛的灵性的光辉之中。那一刻，我们不是我们，我们已经成为龙天圣族的一员，在一个多维的时空里，我们穿越了过去，穿越了现在，穿越了未来，穿越了时间与空间，即身感受到　师尊佛人格的力量。

它不是气功的感受，不是自我的暗示，更不是无病的呻吟。那一刻，我们就我们，真正的自我，一个对自己的七情六欲了解得清清楚楚、明明白白的自我，一个清静的光明体，　佛陀所揭示的光明，可以无碍的穿身而过，不留痕迹，又同频共震，法喜充满。

试问，还有什么样的人间经历，可以收获如此宝贵的财富？