五智的修持次第(上)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
下面有一位国外的学生的问题。

顶礼 師尊

请教 師父,五智的修持次第是怎么样的?

五智的修持次第,我们可以介绍一个简单的次第。

首先法界体性智,这是一个佛的次第,佛的根本的智慧。

以下四个智慧—大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智,是 大圣 佛祖根据每一位行者的根器而设定的。

 

 
人有五根和六根,所谓的五根就是眼、耳、鼻、舌、身;所谓的六根就是在前五根的基础上,再加上意识這一個意根。

修行者通过前五根的修行实践,转识成智,佛经把它解释成为成所作智,让人的眼、耳、鼻、舌、身这五个观感,能够有五种充分的、甚至是极限的智慧。

当这个五根转识成智训练好了以后,具体来说,我们圣密宗古梵密金刚禅佛教就是通过训练少林金刚禅自然门,令自己的身手灵利,能够充分地表达到极限,这个时侯所成就的智慧就是成所作智。

首先在这里提醒一下,就是讲到五智的时侯,讲了法界体性智,佛的本身的智慧之外,成所作智是普通的人、普通的根器最先修持的内容。修持的目的不是为了自己,是为了救度众生,为了众生消除烦恼。

 
(来源 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 20200815Zoom修持班圣密龙讲)

 
Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated