五 蕴 之
「 色 、 受 、 想 」
( 下 )

 

 

【 法 音 频 道 】 五 蕴 之 「 色 、 受 、 想 」 ( 下 )

 
中 华 文 化 ·   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 圣 密 龙 讲 选 载

 
薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 圣 密 龙 讲 摘 录 :

 
比 如 说 我 们 学 文 字 , 学 不 同 的 文 字 就 是 不 同 的 文 化 。 每 个 国 家 都 有 每 个 国 家 的 文 字 , 每 个 民 族 都 有 每 个 民 族 的 文 字 。 譬 如 说 我 们 伟 大 祖 国 , 古 代 有 个 伟 大 帝 王 叫 秦 始 皇 , 秦 始 皇 统 一 了 中 华 民 族 的 文 字 。 秦 始 皇 作 了 许 多 的 统 一 , 全 国 的 道 路 , 他 要 把 它 规 定 多 长 、 多 宽 , 称 之 为 车 同 规 。 书 同 文 , 就 是 字 要 用 同 一 个 规 则 来 书 写 。

 

 
中 华 民 族 的 文 化 五 千 年 , 书 写 的 文 字 也 有 正 楷 和 草 书 , 也 有 行 书 等 几 种 不 同 的 风 格 。 秦 始 皇 有 个 宰 相 叫 李 斯 , 他 对 文 字 很 有 研 究 , 规 定 了 用 小 篆 ( 篆 体 ) , 以 后 又 慢 慢 地 发 展 成 为 了 隶 书 。 正 、 草 、 隶 、 篆 四 大 书 。 四 大 书 里 又 各 有 不 同 的 风 格 , 比 如 毛 泽 东 , 他 的 草 书 被 称 为 「 毛 体 」 。

作 为 " 想 " , 这 个 就 是 所 谓 的 趣 向 。 各 种 不 同 文 化 层 次 的 人 , 喜 欢 各 种 不 同 文 化 的 字 体 。 到 清 朝 的 时 候 , 我 看 到 清 朝 诏 书 都 是 用 规 规 正 正 的 楷 体 。 一 半 用 楷 体 , 而 另 外 一 半 用 的 是 满 文 , 满 族 人 的 文 字 。 所 以 , 不 同 的 文 化 丰 富 了 " 想 " 的 内 容 。

 
( 参 见   薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   宗 师 2019 年 2 月 3 日 广 播 圣 密 龙 讲 )

 

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