圣密宗八大持明教法
之二
(七)
【法音频道】 但是,如果走火入魔,那也确实是比较的难救。难以把这个思维扭转回证得空性的第九识、第十识、第十一识、第十二识、第十三识,而仅仅是停留在六识之中,不停地在六识中进行分别、分别、再分别,贪嗔痴、贪嗔痴、贪嗔痴,由贪引起嗔,由嗔引起痴,因此,偏差变成一发不可收拾,无法解除。 根本目的是〝证得空性〞,事相成就就是种智成就。区别于外道的根本也就是证得空性。区别于外道的事相就是我们成就了金刚微细智,佛的种子智,金刚微细智祂是由灵子、光子、电子、炁量子所组成的。 今天的复习暂时的到此结束,以后再来因缘成熟的时候详论。 各位听众再见。 阿弥陀佛! (完) |