圣密宗官方网站 ──　薄伽梵　智及维摩诘　师尊微信转载

学习修持班法会
圣密龙讲体会
总结梳理
（二）

【学法体会分享】弟子体会到　师父和　圣宗确实是以自己的言行为弟子树立了最好的榜样（一）

金刚师红

转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

另外，弟子再学这一篇报告，深感确实一以贯之，　师父从一开始就在跟弟子们讲灵性五观，最近的龙讲也都是从科学的角度以及　师父亲身的实践来证明和阐发灵性五观，帮助弟子们树立和坚固正确的生命观、修持观、世界观、宇宙观、价值观。

弟子体会佛教到最后都是必须要进入这灵性五观的，否则学佛就不可能抵达究竟。但是，每一个佛教流派、每一乘次的佛教教法，教化众生、引领众生的切入点都不一样。比如所有佛教流派都是要断恶扬善，显教则往往首先从深信因果入手，并且强调以戒为师。而　师父弘宣圣密宗，则是一上来首先让众生了解真正的宇宙有多大，让众生明白这个世界在我们五官所能感知的范畴以外，还有更大更广的隐态世界，显态的世界和隐态的世界一起构成了一个完整的世界，并且，一直在强调〝人与人是不连续的整体，国家与国家是不连续的整体......〞，不仅用传统理论来阐发，更利用了这个时代的众生普遍相信的科学成果来证明，同时，以自他二力结合的实践瑜伽来体验。

其实，不同的契入点，但是原则都是一样的，圣密宗也是要深信因果，同时严持净戒。但是，因为因果的运作往往是在隐态世界中发生，果报的呈现并非产生于瞬间，个体与个体之间的能量牵连，也不是在宏观的世界里可以讲明白的，所以，大概除了大心圣者再来，普遍而言，一般的众生哪怕知道严持净戒很重要，但是业习深重，也往往难以自控。

其实真正讲起来，根源是似明白，非明白，并没有真正知〝道〞，没有真正相信因果和戒律的重要。以为世界就是这个可感知世界的众生，倘若对隐态运作的因果，以及微观世界所呈现的个体与个体之间的关联与彼此作用和反作用，没有眼见为〝实〞，自然总是会将信将疑，时信时疑，包括对于戒律也容易〝越线〞，更不要说如佛典所言，为了守持戒规而〝舍生取戒〞。但是当一个生命已经从各种方面，甚至他所相信的科学角度论证了隐态世界的存在，明白了这个世界原来不只是我们前六识所感知到的世界，生命也更为长远，从隐态的角度明了了因果的运作，一些判定标准，他自己就会把它调整过来了，因为这时候发现了，其实远不仅是眼前这一点利益的事情，还有一个未来很长远的问题。

某种角度讲，真的就像佛经上说的，众生都是趋乐救怖的，人道众生也都充满欲望性的〝上进〞之心，这时，哪怕是从利益的角度去想的凡夫众生，为自己的角度去〝算账〞，这时候他也会觉得，应该要放弃点自我，才能利益最大化。但正是这样的一个导入点，慢慢地，即使是这样的钝根众生，也会有〝舍〞，而这个〝舍〞，正如　善无畏圣祖师佛赞叹断食之舍带来的菩提种子一样，令众生的圣缘也因此而日渐增进，并且逐渐得到调校。在这个过程中，我们必须要感恩科学对宇宙规律的贡献，以及深深地感恩　师父和诸天诸佛赐予众生的瑜伽加持，令弟子和众生在学习教相理论的同时，就能产生切身的体验，从而建立对灵性五观的深信。

当然，更深层的笃信，是随着识的净化而深入的，在此，弟子只是讨论修行生信的切入点。

人持明　薄伽梵　至极维摩诘在此人间弘扬佛梵圣密宗，这个切入点既抓住了人道众生的本性，又同时冥契宇宙的本质，实在是令人赞颂！

以上是弟子的肤浅学法体会，有错误处请　师父圣正，加持遮止，谢谢　师父。后续有更多体会弟子再接着呈交。

弟子：金刚师红叩呈

（续完）

《塔州之光》编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！