【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
「前五種波羅蜜屬於福德資糧，後面的般若波羅蜜是屬於智慧資糧。福德資糧祂既是一個因位，又是一個果位。因為前世修行不足，福德資糧不夠，由是，參與密法的修行，就天然地帶來一些各種各樣的困難。密法修行一定要有前世的充份的福德資糧。沒有前世的福德資糧，前世的福德資糧不夠，今世修密宗，可能會帶來種種的困難。」

 
因此，說因位，也是果位修行。這個果位修行，有福德資糧的果位，那麼，你在今世修密宗，將獲得更高的即身成佛的果位。這個福德資糧的果位實際上就是前五種波羅蜜；後面的般若波羅蜜是屬於智慧的資糧。所以，修前五波羅蜜，應該以修般若波羅蜜作為體，身體的體。如此認識，　聖宗開示：「這樣才能圓滿所修的功德。」

密宗入門的入門經之一《大乘理趣六波羅蜜經》云，說：「若諸菩薩修行佈施波羅蜜多，乃至靜慮波羅蜜多，皆從般若波羅蜜多本母所生，而為根本，般若如母（就是般若如母親），其餘五波羅蜜則為其所生。」

從這句話就可以知道，因位也即是果位，果位也即是因位，是更高果位的因位。所以，我們認識到祂們的關係，那麼，我們修持密宗，人就能夠進入到更高層次。

（待續）