六波罗蜜
(五)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
「前五种波罗蜜属于福德资粮,后面的般若波罗蜜是属于智慧资粮。福德资粮祂既是一个因位,又是一个果位。因为前世修行不足,福德资粮不够,由是,参与密法的修行,就天然地带来一些各种各样的困难。密法修行一定要有前世的充分的福德资粮。没有前世的福德资粮,前世的福德资粮不够,今世修密宗,可能会带来种种的困难。」

 

 
因此,说因位,也是果位修行。这个果位修行,有福德资粮的果位,那么,你在今世修密宗,将获得更高的即身成佛的果位。这个福德资粮的果位实际上就是前五种波罗蜜;后面的般若波罗蜜是属于智慧的资粮。所以,修前五波罗蜜,应该以修般若波罗蜜作为体,身体的体。如此认识, 圣宗开示:「这样才能圆满所修的功德。」

密宗入门的入门经之一《大乘理趣六波罗蜜经》云,说:「若诸菩萨修行布施波罗蜜多,乃至静虑波罗蜜多,皆从般若波罗蜜多本母所生,而为根本,般若如母(就是般若如母亲),其余五波罗蜜则为其所生。」

从这句话就可以知道,因位也即是果位,果位也即是因位,是更高果位的因位。所以,我们认识到祂们的关系,那么,我们修持密宗,人就能够进入到更高层次。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 201823日第749 次广播圣密龙讲)

 
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