圣密宗官方网站 ──　薄伽梵　智及维摩诘　师尊微信转载

学习第34次修持班法会
圣密龙讲体会
（二）

弟子体会，慈悲心是灵性五大观的修持实践（二）—学习第34次修持班法会圣密龙讲体会

金刚喜明

转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

3.　极终善性

在2011年3月20日第32次《圣密家庭—圣密十法界　圣曼荼罗的缩影》圣密龙讲中圣示道：　大圣　佛祖极终善性慈悲的内容，就是解决众生短暂的现实生活中的痛苦；解决众生永恒的痛苦，也就是在宇宙隐态世界中到显态世界中，反复循环的过程中的痛苦。

2012年4月14日第143次清净无我的闭关申请报告》圣密龙讲中开示道：　大圣释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧，对祂的落实，最根源的关联是在于祂的宇宙观而产生的价值观。中国汉传密宗的法器六宇宙金刚杵正是体现了中国汉传密宗的宇宙观。祂表明了　圣宗　薄伽梵、也是　师父对弟子们反复强调的根本宇宙观点，那就是这个宇宙是由显态的世界和隐态的世界共同构成。

由是通过《大日经》将　大圣　释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧在密教理念层次上展开。胎藏法界曼荼罗又是依据宇宙的万法万物与众生心性含藏的清净圣密菩提心为终极的源头，证成了无上圣密菩提，利益安乐一切有情众生。

弟子体会，　大圣　佛祖极终善性慈悲的内容就是解决众生短暂的现实生活中的痛苦，和隐态世界与显态世界中永恒的痛苦。极终善性，是以五大灵性观看待一切，践行圣缘慈悲心，圣密菩提心，以救度一切众生灵性生命为旨归。

因此，不困于六识的生命窠臼，不停留在显态世界范围之内，爱众生以引导众生清净灵性十三层识的修持，获得灵性永恒生命为努力方向和归宿。

修持是非常艰难的过程。　师父开示：我们所依靠的就是靠诸天诸佛的力量，靠　摩利支天的加持。

因此我们在学五种慈悲心的时候，讲到圣缘慈悲心的时候，你自有诸天诸佛保护着你。

相信圣密行者都有得到诸天诸佛保护而出现种种不可思议的现象的体会。努力树立灵性五观，在　薄伽梵　师尊灵性加持、指引下，其实诸天诸佛保护离行者说远也并不远。

总之，无论是实法的修持，还是五种慈悲心，无一不以五大灵性观为基础。圣密宗古梵密金刚禅佛教核心是六宇宙的理念，并不囿于短暂的、有限的、有相的六识色身；是从有限、短暂、有相的显态世界到达完整的隐、显态世界、永恒的、灵性生命的修持实践过程。

弟子理解：修持要努力，也要根据色身的实际状况，色身有所不能的时候，灵性并没有受到限制，因此不要纠结于色身修某一法时间有多长，我们以清净无我与　师尊灵性瑜伽、与　师尊思维波同步更为重要。前六识是普通人关注的范围，圣密宗是灵性十三层识的修持，后七识才是圣密宗修持的重点。

以上体会错谬之处，祈请　薄伽梵　智及维摩诘　师尊遮止、加持、引导、圣正！

敬颂圣安！

弟子：金刚喜明跪叩
2021.3.21

（续完）

《塔州之光》编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！