【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
〝禅密合修〞其实就是最初的中国汉传密宗进入中国弘扬佛法的一种主要的方式，我们讨论到主要的方式，主要就四部分来说：

第一部分是一般意义上的禅密合修，这个一般意义上的禅密合修呢，也就是说，我们曾经讨论过的十法界的陀罗尼，也就是说，其中有小乘禅的密法陀罗尼和大乘禅的密法陀罗尼。这是第一种情况，就是一般来说，这一种情况是比较的普遍。

 
第二呢，就是以　跋陀为主的进入少林寺的密宗禅。当然，进入少林寺，在　跋陀圣祖祂晚年的时候，进入了田野派式的到民间去弘传，离开了这个少林寺。那么，后来到公元520 年的时候，　达摩圣祖进入了少林寺，开创了禅宗，那个禅宗就是比较纯粹的禅宗。我们现在所讲的第二种情况，实际上就是指　跋陀圣祖、　跋陀大圣宝祂所弘传的密宗禅，这是第二种情况。

第三种情况就是我们讲的　达摩圣祖，　达摩圣祖祂是少林寺的禅法，但是千年传承里头也有密僧加入禅宗的成分。这是第三种情况。

第四种情况呢，就是我所曾经讲过的，我们也曾经粗浅地讨论过的，散在中国这块黄土地上，散在北边、南边、中部、西部、东部的禅密。因为〝禅〞最容易跟〝密〞相结合。

（待续）