【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2018 年3 月11 号，星期天，第760 次圣密龙讲。

今天的圣密龙讲，我们就昨天的圣密龙讲继续地讨论。昨天龙讲的重心直接地移到了禅宗与密宗的〝结合体〞上面来了，史称为〝禅密教〞。其实，在印度佛教中国化以后，禅与密相互之间的差异，不是很清楚明白的。但是，宗下认为，禅就是密，密就是禅。宗下曾有谚语，叫〝高密十年禅〞。你没有修禅，没有修禅的功夫，谈不上所谓的密宗。所以啊，相互之间的关系是相融相契，相辅相成的。禅和密之间的共同点远远地超过了禅和密之间的所谓的〝歧异〞。其实，禅即是密，密即是禅，两者密不可分。

 
密教的传承和禅宗的流传大有关系，而且关系密切。说到关系密切，在昨天就已经讨论了，有四种情况，四大流。

体现在禅密合流的传统十二个流派或者是十个流派之中。当然，如何是十？如何是十二？以后缘熟之时，会具体地、详细地、进一步地、深入地讨论。从历史文献中查得到的佛教史上，可以看得到的和　圣宗口头传承中所显示，佛教史上有很多高僧、主要是禅僧，大多有密宗的行持。

可以这样讲，任何宗教的哲学，宗教的真理性的示现，检验这个宗教真理性的方法，最好的标志就是灵性验证。这一验证，以禅而言，就是明心见性；以密而言，实际上就是运诸方便，救度众生，如《心经》所示〝度一切苦厄〞。

（待续）