【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
实实在在的，在中国汉传密教中，作为有资格的、合资格的密教的僧人，很少很少是有单一的纯粹的密教僧人。古代是如此，近代更是如此，祂一定习禅法的。所以，所讲的〝高密十年禅〞，〝十年苦禅养高密〞，禅密两者是无二无别，相融相契，不可分离。

我们可以知道，开元三大士—　善无畏、　金刚智、　不空，祂们的弟子有〝大智、大慧〞两位著名的禅师。大慧禅师就是历史上非常闻名的和尚天文学家　一行禅师。而我们的　大圣宝　善无畏祖师，祂也有〝两畏禅师〞，所谓〝两畏〞，就是一个叫〝宝畏〞，一个叫〝明畏〞禅师。宝畏禅师、明畏禅师，都称为是〝禅师〞，但是，祂们是密教的僧人。

 
根据　圣宗的圣示，禅宗和密宗的结合，这是一定的历史条件下产生的。因为祂如果纯粹是密宗，祂行密法，那么，很有可能产生我们昨天所讨论的宝志禅师那样的〝蓬头赤脚油面〞这样的形象，很难在社会上生存，进了社会上，也会被社会上的人视为异端，甚而把祂弄到监狱去。所以，祂往往是以禅师的面目出现。

而中国禅宗，禅宗里头，古代的也好，近代的也好，也不少禅宗的和尚，他是不练神通的，他认为是〝怪力乱神〞。这是有〝道理〞的，为什么呢？因为中国化的佛教实际上是儒佛不分，儒家和佛家理论上慢慢地靠近。在这样的情况下，这一些我们现在称之为〝量子现象〞的各种各样的通力、圣通力，被认为是〝怪力乱神〞，那么就很可能会被官府捉起来。