【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
《圣祖经》里头、最后的《嘱累品》里头还有讲到很多新修菩萨的各种怀疑，各种诋毁，但是，在　大圣宝帝师　武则天的诗里头，没有丝毫的怀疑，没有丝毫的诋毁。〝我今见闻得受持〞，这说明祂已经不是新修菩萨，意志非常的坚定，也就是跟《大日经﹒嘱累品》所讲的那样，〝有微细慧，常念恩德，生渴仰心，闻法欢喜而住〞。

 
所以，我们颂念《大日经》的《嘱累品》，对照我们《Vimalakirti Sutra 》—《圣祖经》所言的，两者是一致的，承前启后，互为表里，异曲同工的。《圣祖经》是因为广弘于众生，让众生能深入浅出地学习最高的法，学习无上甚深的微妙法，因此，新修的菩萨难免有各种各样的怀疑，有各种各样的不理解。但是在这里，《大日经》的要求就是比较高，《大日经》的要求就是要〝生渴仰心〞的、有〝闻法欢喜而住〞的人，而且，对这些行者的相，他们都是菩萨相、法相、佛相。所以，对于这些具德的行者，具德的圣密行者，就是《大日经﹒嘱累品》就清楚地讲：〝如是佛子，应当殷勤而教授之〞。

（待续）