学习第40次修持班法会
圣密龙讲体会
〝神话所描述的现象〞
宗下〝舍寿、法身心语、霓虹、空行、圣通〞的实践过程，必然会出现〝神话所描述的现象〞，这些现象只不过是圣密宗三极无相密法实践的副产品 敬爱的 师父： 聆听 师父疫情期间ZOOM修持班第40次圣密龙讲，弟子有以下认识和体会呈报 师父考察。 1、 密教经文的翻译多文有隐伏，若无 宗师翻译，难以挖掘深刻内涵。瞿昙般若流支是宗下的僧人、大长老，他翻译了十四部密经经典，他的翻译非常小心，是以显教经典翻译，没有用密教，密教翻译有法尔恒常传本，以本义所写明，宻典显译的特点就是把经典中关于咒语的部分全部省略、并将密义以显教话语境翻译。一般来说密教翻译有广本、略本之分，广本里有足本广本和简本广本。 弟子们看到的《毗耶娑问经》是显教译义的略本，实际上这部经许多经文，文有隐伏，表面文字和深刻内涵，如无宗下灵性导师的指引、 宗师的翻译，是无法挖掘出来，窥其真缔的。 《毗耶娑问经》属于密教经典，广本中有许多咒语，有许多看上去似神话一样的内容，世间法看来是神乎其神的事情，一般人会认为没有可能在现实生活中发生情况，若冒然以广本弘扬，更可能不仅众生无法接受，或可能还会受到无端攻击和伤害，所以，大圣宝们翻译经典的过程极为曲折，凸显出宗下特有的生存智慧，随顺时轮，隐而略译或文有隐伏。如今，时轮到来，薄伽梵亲自入世弘扬圣密圣法，《毗耶娑问经》和《薄伽梵转世经》应声而至，弟子们方有幸此次听闻，闻所未闻之不可思议妙法。 2、 一个世纪以来，处于边缘科学的神话学获得了长足的发展，和社会各种文化学、宗教学、历史学、生命科学以及科学发展等前沿科学共同发展，产生相互之间的互通关系，变成了〝我中有你、你中有我〞的格局。 被赋予〝神话〞之说，是因为发生的事情和讲授的故事都被大家认为是现实中没有可能发生的事情，这些事情是无法用六识的思维进行理解和考证，是发生在隐态时空、或者未来时空的事情。 师尊圣示，显态世界看到的东西仅占隐态世界万分之零点零零零零一，更多的不为人知的东西处于隐态时空之中，显态世界是隐态世界的投影，可见人们的认知有非常大的局限性，而〝神话〞的内容更是不为一般众生所理解。 中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教 薄伽梵 师尊，弘扬圣密宗三极无相教法，付诸于现实实践之中，早期在国内神迹显像期弘扬时，不仅显现了不可思议大威德力，以圣通无碍的种种大方便力救度无量众生现实的生命，更致力于传授圣密弟子身口意三密陀罗尼密印、密咒、密语、密意的训练，以量身定做的宗教过程引领弟子们深入圣内事行，在圣密弟子看来〝神话〞不是神乎其神的，通过修行圣密法灵性生命获得提升，实证空性种智成就，继续修行就会产生种种方便力，这是人类文明的精髓，是未知的高纬度时空的灵性哲学，宗下〝舍寿、法身心语、霓虹、空行、圣通〞的实践过程，必然会出现〝神话所描述的现象〞，这些现象只不过是圣密宗三极无相密法实践的副产品，圣密宗过程的实践证明，神话是有可能成为现实的，这是人与宇宙瑜伽，采用特定的密咒、密语、密印获得灵性生命的升华，产生高纬度时空量子纠缠、量子共振、量子迭加等状态，调动宇宙隐态世界的能量为显态世界服务而产生的现象。 (待续) Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
