2565浴佛圣典特刊
浴佛圣典法会申请
【 金刚XX 敬爱的 师父：
弟子无尽尽感恩 薄伽梵 师尊慈悲恩赐弟子能有圣缘参与 一年一度的浴佛盛典即将来到，是宗下纪念 大圣 释迦牟尼 佛祖圣诞的殊胜之时轮，圣诞之日亦是母亲节纪念日，宗下会举行庄严隆重的 大圣 释迦牟尼 佛祖诞生的仪轨，邀请所有与会女宾作为 大圣 佛祖的母亲—佛母摩耶夫人之化身，重现诞下悉达多太子的圣境，赞叹佛母伟大圣举，展现宗下对女性尊重的教义。男嘉宾演绎诸天诸佛降圣水，沐浴太子圣体。显态圣仪，看似普通，却蕴藏深意，其超越界话语境令每一位进行灵性瑜珈实践的众生见则解脱、闻则欢欣、触则涤荡，获得身心救赎、灵性净觉、慈悲圣化。 大圣 释迦牟尼 佛祖开创了佛教， 佛祖的教法非常全面，透彻的介绍宇宙规律，介绍宇宙的奥秘，并把慈悲和智慧的生命哲理赐予了众生，希望众生能够掌握宇宙奥秘、把握自己、开发自己的自性，使自性的性质上升到佛性的高度，也就是宇宙哲学、宇宙道德、宇宙生命的大医王法门教导、引领、救度众生。自佛梵持明古天竺千年以降， 大圣 释迦牟尼 佛祖持明僧团，以十三部根本经典所指导下的中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，以《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》经变至《大日经》足本、《金刚顶经》足本等本宗有教下的传承理念—即十二乘判教系统，也有宗下的传承教法—即三极无相密乘，〝阿尼米塔〞、〝阿泥拉泊雪〞、〝阿拉卡丝那〞；也有完备的事相系统，即〝极终善性〞、〝般若智证〞、〝悲心慈证〞三个修持的层次。
所谓三极无相，来源于哪里？三极无相是对于隐态世界不同层次的探索而成其系统的。在系统里解释了中国古代的人体生命科学。 净悟老法王曾经圣示：按照我们宗下的生命知识视域 前提，是在经典的依据下和俱德上师的正确圣引下进行人天瑜珈，才能达成霓虹、空行、圣通、涅槃四大法门，获得〝逮住总持、游戏神通〞的灵性成就，从而实现即身成佛、成就光的实验，成就灵性圆相。所谓的教相，就是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教深度理论，是人体瑜珈（相应）的理论依据。所谓的事相，就是每一个人可以参照一定的规律，在导师的指导下进行实践，而这需要每一位行者依循戒律规范自己。功德圆满，才能够结出圆满的圣果，运用〝慈悲心〞救度众生、帮助众生达到理想的境界。 大圣 佛祖极终善性的教法为顺应众生的根器，设立了八万四千种教法，以对应八万四千众生。这八万四千无非是形容多而已。经典中的文有隐伏，以充分表达宇宙深意，佛以一音演说法，众生随类各得解。
佛教从印度到中国，已经经过了两千多年的流传，在教理上已经有了很大的发展，有四乘哲学的发展，即使是原始佛教、根本佛教，它也有很多的变化。诸行无常、诸法无我、涅槃寂静—三法印是 大圣 释迦牟尼 佛祖传授的一个法宝，一个理论武器，也是战胜外学的理论武器，是救度上上上胜根的重要理论武器，更是区别佛教与外学的试金石和分水岭。 三法印实际上是 佛祖高度概括的宇宙真理，是宇宙的根本法则，也是宇宙的普遍法则，是宇宙规律的体现，具有真理性和宇宙各个内在的规律性。具有无穷的力量，也就是为什么它作为一个理论的武器，能够战胜外学的根本原因。
所以， 〝薄伽梵〞是一个救度外道上等胜根的一个方便称呼，是谦逊的自称，是表示尊 释迦牟尼 佛祖为至高无上，礼敬 大圣 佛祖，礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德， 佛祖在住世时代所弘扬的是从正法的修行中获得解脱。在宗下的十三部根本之一的经典之一 因为根本的理论总纲〝三法印〞是绝对不同的。只要是在〝三法印〞指导下的教法， 佛祖是容许的。作为佛法修学的弟子来说，应该认识学佛学和学佛是不同的，因为在这里是要学习佛的究竟、了义、圆满的圣教圣法，而不是学佛学。不是单纯的从文字上、概念上去学习，而是从自身的修行实践，在八正道的指引下，依止正确的导师，在正确的教法下依照〝两贴圣方、八味圣药〞按部就班完成的适宜自身的宗教过程。 敬颂 师父圣安！
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