学习第42次修持班法会
圣密龙讲体会
金刚喜明
弟子体会，圣密行者是人体科学实践的先锋队—学习第42次修持班法会圣密龙讲体会 金刚喜明 敬爱的 薄伽梵 师尊：您好！ 弟子恭聆学习第42修持班总928次圣密龙讲， 师父介绍了二十世纪80年代，在 师父为张主任和钱老做了相关人体科学实验后，钱老对人体科学作出了深刻论断，内容非常丰富和深邃。 弟子通过初步学习，仅有粗浅体会，恭呈 师尊。不周与错谬，敬请 师尊遮止、加持、引导、圣正！ 弟子无限感恩 薄伽梵 智及维摩诘 师尊灵性加持、引领。 敬颂 圣安！
弟子：金刚喜明跪叩 1.人体科学的深入研究令人类历史再次飞跃 四十年前，著名科学家钱学森先生说：「对人体科学的深入研究，必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福人类。这可能导致一场二十一世纪新的科学革命，也许是比二十世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命，一定会招来第二次文艺复兴，是人类历史的再次飞跃。」 钱老认识到人体科学是超越量子力学、相对论对人类的影响，人体科学将招致人类再次飞跃。这样的认识确实是许多普通人所无法理解的。也正因为人体科学体现出了超越常人认知的水平，不是六识所能理解，才有了诸如是「特异功能」，是不可思议，是「怪力乱神」，是「神通变化」、「神话」、「迷信」等等称谓。 而 师尊所展现的十三层识的运用，却是真实的，无法否认的现实。客观理性的钱老超越常人的地方就在于尊重科学精神，而不迷信「科学教」，明了现代科学技术体系八大部门并非无所不能。因此，提出对超越当代科学理论解释范畴的现象，当以「唯像学」的方式进行研究、总结，而不是以局限的认识，否认、回避、抹黑「存在」本身。这是真正的科学精神，永远以探索者而非裁判自居。 人体科学的超越性，对人类的意义无比巨大。当科学进步，可以为我们更好的理解人体的科学，我们无比欣慰；当科学认识有所局限，我们不必气馁，我们用实践圆证佛性的慈悲、智慧、宇宙灵性大爱，发挥正能量的光明觉性；而 师尊和 历代圣祖师佛，是千年以降，孜孜以求，不断实践的楷模。 显然，圣密行者是人体科学实践的先锋队，在 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的灵性加持、引领下，通过圣密宗古梵密持明教法的修持，获得健康、智慧、神通等现实的福祉，并为有缘众生作出榜样，责无旁贷。 人体科学研究最重要的就是以自已的身心为实验室，实践圣密法；也只有这样才可以获得人体科学最大利益，获得第一手的研究成果。人类真正的飞跃，就是把人人具有的佛性开发出来，就是以清净、无我、调伏、精进，打开十三层识宝藏，开启五智。这一切都必须从自心入手，无有他途，是外道—心外求法所不能企及的。 2.人人都有佛性 师尊圣示：「我跟张主任汇报的时候，因为张主任需要知道我所讲的、所表演的这些东西的原理是什么。我说这个不是我所会的，其实是人人都会的。因为佛祖讲，人人都有佛性。只不过普通人没有经过修练，他把自己的佛性，清净无我调伏精进的这个佛性隐蔽起来了。有非常强烈的我执、法执遮蔽着这个佛性；如果能够以适当的方式打开这个遮蔽，破除我执，破除法执，人人都能够发挥这个能力。这实际是一个人人都有的能力。」 人人都有的能力是什么？弟子理解，就是人人都有佛性。但非常强烈的我执、法执把佛性遮蔽了；如果能够以适当的方式消除遮蔽，破除我执，破除法执，人人都能够发挥这个能力。 师尊为我们以及所有的众生指出了自家的宝藏，以及如何让佛性之宝发扬光大。 而其作用之大，比量子力学、相对论有过之而无不及。「也许是比二十世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命，一定会召来第二次文艺复兴，使人类历史再次飞跃。」 第一次文艺复兴是欧洲宗教改革，冲破神学对自然科学研究的制约，从而产生了科学和文艺的革命，比如从地球是宇宙中心的「地心说」到日心说，开启了自然科学研究的大门，科学技术进入了日新月异、突飞猛进发展的新阶段。量子力学、相对论、光电效应等的理论，带来了电力应用、航天科技、核工业等一系列发展。 钱老所指出的第二次文艺复兴，弟子理解就是通过人体科学，开发人人都有的本能—佛性，将带来超越二十世纪初量子力学和相对论的进步，这将带给人类一次更大的飞跃。
佛祖圣诞 作为圣密行者，既已入得宝库大门，努力消除我执、法执，令佛性之光利益众生，解脱现实和永恒的痛苦，就是不容推辞的历史使命。 3.现代科学技术体系的第九大部门：人体科学 师尊圣示：他说出这样的话来，我相信跟张主任向他汇报，按照宗下的认识，人的思维不是只有六识，而有八识；不仅是只有八识，而有九识庵摩罗识；不仅仅是只有九识，而且有第十三层识。这十三层识，其中第十识是阿弥陀识，第十一识是阿尼米塔识，第十二识是阿尼拉泊雪识，第十三识是阿拉卡丝那识。 「现代科学技术体系除了人体科学之外，还有八大部门。那么哪八大部门呢？钱老说，自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、军事科学、思维科学、行为科学和文艺理论。我们的人体科学和这八大部门的身份是平起平坐的。」 人体科学和现代科学技术体系八大部门的身份是平起平坐的，弟子为钱老的论断所震撼。钱老的评价，对人体科学充分的尊重，源自他亲身的考察、体验。对于圣密宗古梵密金刚禅佛教行者而言，从这一个认知平台起步，中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教教法，并不需要从其他八大科学部门进行论证。相反，即使科学不能论证，我们应该以「唯像学」来认知、总结，因为是能够自洽圆成的体系。
钱老说：「这样一个巨系统，又是周边的宇宙发生相互影响的作用，而人不是一个封闭的系统，而是开放的系统，处于整个宇宙之中，彼此相通。因此宇宙是一个超巨系统。人体巨系统在宇宙超巨系统中，是一个开放的、极其复杂的系统。」钱老对人与宇宙的关系的这一认知，和《第
「世界是一个不可分割的整体， 钱老的总结和 师父的圣示，再次的告诉我们一个事实：人体巨系统和宇宙超巨系统是一体的，不可分割的；开发人体人人具有的功能—佛性，其意义比自然科学带来的飞跃更大，是在前一飞跃基础上的进一步跃迁。 4.人体功能态 师尊圣示：在系统的相空间中，它处于一个比较稳定的状态，但它不是一个固定的，而是可以随着人的意念和宇宙关系调整而调节的，这种亚稳态可以转入另外一种亚稳态。人体这种功能状态有好几种特别引人注目的、特殊重要的特性特点很明显的，我们称之为人体的「功能态」。 人体科学中人体「功能态」内涵非常深邃、丰富和广泛。弟子从一个侧面理解，可以是对十三层识另一种话语境界的不同诠释。不同功能态，于圣密宗古梵密金刚禅佛教而言，行者可以进入不同层次的意识状态，从而开显人体不同的能力。 比如有一句话叫「英雄所见略同」，可以借此描述进入某一高级意识层面，对某一事物，比如历史发展的趋势，获得相近甚至相同的认知和信息。 比如 圣宗净悟老法王早有绶纪，「你一定要在全人类已经开始有科学家解释相关理论的时候，人家可以讲到这个灵性的概念，否则人们会不理解。」 作为圣密行者，通过修持，净化自己，与诸天诸佛相瑜伽，法身心语，思维波同步，从而思想与诸天诸佛相一致，有共同的认知，共同的价值观，共同的慈悲和智慧。观察人与宇宙，佛陀的价值观体现在慈悲、智慧、灵性大爱上，核心就是 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧，解脱众生现实短暂的痛苦和永恒的烦恼痛苦。 慈悲、智慧、灵性大爱的极致就是开启佛的五种慈悲心、佛的五智、三身法性身、自、他受用身，摄化一切有缘众生。 在现实世界中，充分认识世界是一个不可分割的整体，打破二元论，消除人我对立，超越零和游戏，唯有共同繁荣发展、和平安全，共荣共享，世界才能在和平和谐基础上发展经济。 相信随着人类命运共同体不断推进，最终建设清净圆满的人间净土，不仅在物质极大丰富，更充满慈悲、智慧、宇宙灵性大爱，是更高层次的富足，更高度层次的发展，高层意识的开发，是人类真正第二次飞跃。 历祖师理念的契合，高层思维波同步，慈悲、智慧、灵性大爱相瑜伽的现实体现。所以人体「功能态」可以非常高深，又可以很具体、现实，无论对个人的修持，还是对国家治理，世界发展方向的指引，都可以发挥正能量的作用。
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