佛祖教法都是应机而说

 

佛祖教法都是应机而说

金刚妙梁

 

 

 
转自 薄伽梵 智及维摩诘 宗师微信朋友圈:

顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生

敬爱的 师父:您好!

今天早上弟子看到 师父在朋友圈里转发师红长老的论文时圣示说,建议此文题为《第三轴心时代催诞灵性五观》,而原标题为《灵性五观赋能第三轴心时代》。

弟子刚开始看到的时候,不是很理解 师父为什么圣示标题应该修改,因为在弟子的思维想起来,灵性五观赋能第三轴心时代是一个蛮好的说法,好像没有什么问题。弟子那个时候想,弟子一定要好好思考这个问题,去靠近 师父的思维波,如果弟子不思考,弟子就停留在自己的思想里。

弟子后来突然感觉到, 师父这一个修改真的是非常绝妙,其中蕴含着非常深刻的法理,而且也彰显了圣密法真的是 大圣 佛祖在此次文明开启圣教中最高最究竟的无相三乘教法。弟子理解, 大圣 佛祖传教50年,最后却教导弟子们说祂从未立一法,就是这个道理。

在佛法而言,从来未执着任何一个教法或者法门,如果说灵性五观赋能第三轴心时代,则似乎将这个根本的原则有一点颠倒了。弟子理解,所有的教法都是应机而立,应时代之机,应众生之机,是众生的需要而出现了佛法,而并非因佛法的需要才去弘扬佛法。

弟子理解, 师父在当今时轮提出灵性五观,是应当时代众生之机,是应第三轴心时代的到来而提出的应机之法,是因为众生进入第三轴心时代的宇宙大时轮已经到来,根据众生的需要所安立。但这并不是说五大灵性观理论是 师父所创造,弟子理解,五大灵性观理论是肇源法性阿丝律耶在人类六识世界中的显现和总结,是 师父根据众生跃入灵性时代所亟需灵性引领的呼唤下为众生开出的一剂良方。

弟子体会,在人类进入第三轴心时代的这个宇宙大背景下,人类站在宇宙灵性世界的门坎上,必须以灵性五观作为一切实践的指导准则,才能有一个正确的方向。

人类进入第三轴心时代的标志性事件,是体现在方方面面的,如COVID-19的大流行,量子力学、弦理论的大发展,互联网技术的广泛应用......等等。

弟子理解,十二乘判教的教法,其实也是同样的原理。 大圣 佛祖在古天竺已经安立圣教十二乘判教,绶纪佛法未来世界的弘传。然而另一方面, 师父又圣示说十二乘判教是一个发展中的产物,正是在佛法的弘传中,密法传入日本和西藏地区,根据当地众生的根器,结合当地文化传统而发展出了外三密和内三密,从而圆满了十二乘判教在当时代的安立。

十二乘判教的意义并不在于判教本身,而是说明了佛法作为一个宇宙灵性的学问,祂本身的灵动性,是能够在任何时代背景,任何众生类别,任何地区划分之中,都能够根据众生的需要发展出与之相适应的理论及实践形式。这一种变革基础于灵性是一切生命存在的根本,因此,祂无论如何变革,都不会改变这种灵性的根本。

弟子相信灵性五观也是同样的道理。

弟子感觉到这是一个跟 师父瑜伽的好的方法,弟子应该多花一点时间去思考和反省自己的思维跟 师父的圣示之间的差距,怎么样让自己的思维层次去靠近 师父的思维波,而不是常常停留在自己的思维里。

祈请 师父慈悲加持、遮止,谢谢 师父

敬颂
圣安

弟子:金刚妙梁跪叩

 

 
《塔州之光》编者按:本栏目所登载的学法报告,仅代表作者本人对法的认识,不妥之处,敬请斧正!

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