淺論
中國漢傳密教教相
事相與量子力學理論
之關係探究
【梵花 大千世界，無奇不有，隱顯時空，瞬間變移。奇蹟歸奇蹟，變移歸變移，宇宙所有奧秘，一切離不開秩序，離不開規律。 自從科學於遠古時期的巫術分解出來後，人類歷史上不乏宗教和科學之間你追我逐的競爭賽跑。 科學研究的對象，是我們所能見能觸及的物理世界，宗教研究的則是不能見、不能觸及的精神和靈性實體。當科技越發達之時，科學在這場比賽中佔了上風和主導地位，科學的話語權越來越大，獲得科學知識成為現代大多數人的常識，科學思維幾乎與「理性思維」等同，以至任何不被科學所證實的現象，任何對精神和靈性的信仰和行為，都被打上「迷信」的標籤。
「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」，是愛因斯坦對宗教與科學之間關係的觀點。無論科學是否意識到，觀察宇宙諸象、洞悉宇宙規律、思考人生，卻是科學的歸宿。現代科學已發展至「量子」的物質最小單位，企圖從微觀世界尋找答案，從而產生量子物理學和其衍生出來的諸多邊緣學科。但對於人類分秒賴以生存的意識，包括意識與物質之間的關係，是先有意識，還是先有物質世界？靈魂就是量子信息嗎？量子世界觀和佛教世界觀相似嗎？量子力學支援靈魂存在嗎？ 末學不是一個科學家，但末學膚淺認為，即使科學自身否認也好，從某種意義而言，科學的研究終歸離不開意識的研究，離不開精神和靈性的研究。 末學是一個師承中國漢傳佛教密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教的修行者，在此嘗試從本宗的角度提供一些思考。末學詞窮筆拙，錯誤之處，祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊、諸高僧大德善知識和同道們批評指正。 中國漢傳佛教密宗 量子力學 科學和宗教 靈性實體 意識與物質 |
