【法音频道】《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院第935次圣密龙讲授课纪录（三）

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
因此，我们的《圣祖经》已经把有关的人的世间知识和出世间知识，已经完完全全、清清楚楚交代清楚了，而且，从经文一开始《佛国品》就已经向大家解释清楚，众所知识，大智本行。如果以宗下的语言来讲，人类的人的出世间知识的认识成果来自于宗教社会的宗教实践的宗教过程，来自于宗教经验的宇宙知识的灵性化。以现代科学诠解，共同体认三法印原则的中观、唯识、如来藏的学说，揭示世界是由显态世界与隐态世界共同所组成的，并且彼此交织呼应，表里结合，内外结合，八方十六方结合。一个个体的生命，只有获得了灵性的启蒙与升华，才能最终融合于宇宙的真理。

 
圣宗　薄伽梵至极Vimalakirti　净悟老法王慈悲的圣密龙讲圣示，《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经﹒佛国品第一》，我们　大圣宝圣祖　鸠摩罗什，祂翻译的文字简练晓畅，妙义自然，诠显无碍。因此，我们在这里所讲的这个善知识，这里所讲的众所知识，这里所讲的圣知识，就是专门是指佛梵持明僧团。大圣宝鸠摩罗什圣祖深通中国文化，乃至古文字之学，所以，众所知识，这里所讲的这个所字，运用的非常的妙，真的可以说是妙义自然，非常自然而不露形迹。正因为这个所字属于一个中国的姓，这一个姓后面，中国人就自然的会联想到，这是一个大家族，而这一个大家族，实际上祂要诠读起来就是释，跟　释迦牟尼的释一模一样，几乎没有什么区别，所以意味着佛梵持明所具有的一大群人中间的眷属群。我们所讲的佛梵持明僧团有外眷属、内眷属、胜眷属（就是胜利的胜，胜眷属）和圣眷属（神圣的圣），而这里特地指出众所知识，大智本行，这里的所和知识，这样的安排，就是给我们每一位学习、阅读《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的读者、行者提供了古夫竺佛梵持明僧团形象的灵性结构。

在古天竺而言，这里所讲的知识实际上是拥有世间法知识，而又拥有出世法知识的特殊知识的群体，这一个拥有特殊知识的群体，以中文来加以表达的话，就是知识这个知是指有的放矢，这个知实际上就是指这是有相当的特定的内容和专业的内容的，有一个靶子的。而这个识，识字从言从音，念谙音，从言从音，因此，这一知识两个字实实在在就是指密教的知识，专门揭示宇宙知识的知识。因为这里识字中间有一个音字，发音的音，这个发音的音，包括教练官的教令声，包括号令进退左右的鼓声、鸣声、金声、吶喊声，而这个戈，戈壁滩的戈，就是专门是指参加操演的人，以及包括他所随带的，所以是一个戈，让随着一连串的指令声，出现前进或者是后退，左移或者是右移。因此，知识二字，用的非常的形象化，把密教行者戒相规范行为显露的惟妙惟肖。

（待续）