【法音频道】《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院第935次圣密龙讲授课纪录（四）

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
【智及　宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于2000年1月4日中午，在州长办公室，所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助，他可以给予—个特别的批准」......故此，「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 
下面我们还要再讨论一下的是，有些听众指出来，当时在圣密龙讲的时候，最后　师父讲话的时候，讨论到菩萨乘的持明，询问　师父，有可能是不是口误了？当时因为时间已经很急促，为了菩萨乘的持明有一个简明的交代，所以讲话的时候，就讲简明了一点，因此，好几个概念都没有展开，所以我们今天再继上一次圣密龙讲做一个矫正式的演释。

菩萨乘的持明就是更为广泛，更为广大，更为深入，在大乘显教教法基础上，菩萨乘的修行者们本来就有比较扎实的教相基础，对于密教的教相、事相、戒相、圆相虽然作为显教菩萨而言，是并不加以修持的。但是，显教大菩萨们往往就是对密教的教相、事相、戒相、圆相也都是略知一二的大知识，大善知识，他们的修行如果说做持明的修行，只要配合上真正的密教的持明，密教层次的清净、无我、调伏、精进，那么，菩萨乘的大德们的持明修行，就一定能够非常的得心应手，而且，达到密教菩萨的教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进，菩萨乘持明的理想的境界。

关于菩萨乘的持明简单的复述到这里，因为时间的问题，不能够进一步的再展开，当有充分时间的时候，我们再来展开这一个菩萨乘的持明，因为菩萨乘的持明里头有非常丰富的内容。也可以说，《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，无论是简本经也好，无论是足本经也好，这两本经，都是在介绍菩萨乘的菩萨们是如何进行菩萨乘的持明修行的教本，所以，菩萨乘的修行，达这一层次的持明，是非常重要的密教持明修行。

今天由于时间的关系，圣密龙讲暂时到此结束，下星期再见，阿弥陀佛！各位听众再见！

今天的圣密龙讲就到此为止，请休息五分钟，五分钟以后就开始修持。