【法音频道】《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院第936次圣密龙讲授课纪录（一）

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
【智及　宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于2000年1月4日中午，在州长办公室，所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助，他可以给予—个特别的批准」......故此，「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 
阿弥陀佛！

各位听众大家好。

今天是2013年3月3号，第236次圣密龙讲。

我们在235次的圣密龙讲中，进一步讨论了「持明」。所谓「持明」，就是佛梵持明僧团。所谓佛梵持明僧团，就是我们《圣祖经》上所言的「众所知识」。

「众所知识」的解密，当然有大量的经文作为诠释这一个词的批注。这些批注，在《足本经》里就彰显得特别明确。

正如我们所曾经透露过的那样，《足本经》很多的经典已经分别被译成一段一段的短小的经典，单独成篇。虽然祂不是写着《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经﹒足本经》这样的字样。但是，从单独译成的名相和祂的内容来加以仔细地研究和推敲，以及我们把《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》—《圣祖经》加以解密的时候相互对照，你就能够看出来，祂的内容确实是《足本经》。

今天我们想在《足本经》中提取一些什么样的营养呢？我们在前一次圣密龙讲中曾经讲到「菩萨乘持明」。

「菩萨乘持明」已经是第八乘次的持明。菩萨乘次的持明，在《足本经》中有比较明确的说法。这一个说法，我们加以透彻地了解和研究，就能够知道「菩萨乘持明」意义重大。

我们不妨来念一念《足本经》上是怎么样写的。我现在念《足本经》的原文：

「如是我闻。一时。佛。在毗耶离国。大树林中。草茅精舍。与大比丘。五百人俱。皆阿罗汉。」

这一本单独译成单行本经典的，但属于《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》—《圣祖经》系统中的、《圣祖经》系列中的经典，一开始就是讲：

「佛。在毗耶离国。大树林中。草茅精舍。与大比丘。五百人俱。皆阿罗汉。」

这几句经文比较明确。　佛祖带了大比丘，这「大比丘」就是有五百罗汉。所以在这里就写到「皆阿罗汉」，明确了大比丘修行的成果以及祂们的身份。

（待续）