【法音频道】《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院第936次圣密龙讲授课纪录（三）

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
【智及　宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于2000年1月4日中午，在州长办公室，所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助，他可以给予—个特别的批准」......故此，「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 
刚才我们解密的是上面一段经文。我们继续念《足本经》的原文。

那么这一些八千人的高僧大德和五百人的阿罗汉，经过「陀罗尼」的训练以后，得到了什么成果呢？我们在昨天的圣密龙讲中又回顾了，我们有「声闻持明」、「声闻持明」。因此，经过「声闻持明」训练的，以及包括菩萨乘训练的「持明」，总称为「佛梵持明」。

经过这样的训练之后，达到了什么样的境界呢？《足本经》经文就这样说：

「得无碍辩。得诸禅定。得无生忍。」

这三个「得」是什么意思呢？

第一个「得」—得到了「辩才无碍」。

也就是说，祂们已经：

通达了「知识」、

通达了「众所知识」、

通达了「佛梵持明」的诸「持明」，

因此，能够得到「辩才无碍」。

质言之，也就是说，祂们获得了　大圣　释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧，因此，就得到了「辩才无碍」。

第二个「得」就是指「得诸禅定」。

这一个「得诸禅定」，也就是说，我们所言的「动禅陀罗尼」、「静禅陀罗尼」，各种禅法，都已经通达、都已经通晓，包括「四禅十八天」诸天的禅法都已经贯通，融会而无碍。

「得无生忍」。

「无生忍」，就是修行达到了最高的境界。所谓「无生忍」也就是说，人生已经远离生死，达到了无生无死的生命永恒。

得了这三个「得」以后，后面四个字，一句概括，称之为「具足五通」。

这一个「具足五通」，是跟前面「有大威力。有大神通」有了一个结论性的表述。祂首先讲「有大威力」、讲「有大神通」，讲了：

「悉皆受持。诸陀罗尼。得无碍辩。得诸禅定。得无生忍。具足五通。」

这四个字、四个字的八句，概括了「众所知识」佛梵持明僧团训练，足有成效，这也就是我们宗下所表演的「动禅陀罗尼」，也是如此。

在我们今年的春节之中，都已经表演了。当然，对于我们春节的表演，我们今后还将以法的立场、宗下的立场作全面的分析和解读。

（待续）