【法音频道】《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院第936次圣密龙讲授课纪录（三）

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
【智及　宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于2000年1月4日中午，在州长办公室，所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助，他可以给予—个特别的批准」......故此，「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 
那么，下面就进一步又阐述了我们宗下的千百年以来的一个传统，也是进一步解读了「众所知识」，祂们是如何生存在这个社会上弘道的。

「与其眷属。及以利养。悉不染着。」

这里又是三句话、十二个字，也就是说，佛梵持明僧团「众所知识」、「大智本行」，所以，有自己的眷属的群，也就是说：

外眷属、
内眷属、
胜眷属、
圣眷属，

以及包括眷属群的所有的供养，以及包括眷属群以及「众所知识」的佛梵持明的僧团，都以「清净、无我、调伏、精进」，都不染着社会上的、世间法的种种的污染。因为「众所知识」，我们昨天已经讨论过，「众所知识」这个「知识」两个字就包含着「世法的知识」和「出世法的知识」。

从世法的知识出发，既丰富了世法的知识，精进修习，又深入到出世法的知识—

第七识「末那识」，
第八识「阿赖耶识染分」到「阿赖耶识净分」，
乃至第九识「庵摩罗识」。

这世法的知识，这两大系统的知识，也就是说，是「隐态世界」的知识和「显态世界」的知识。具有这些知识，

内心是清净的，
内心是无我的，
内心是调伏的，
内心是精进的；

因而，称之为「悉不染着」。

在这样的情况下，佛梵持明僧团「众所知识」、「大智本行」，祂们是不求回报地为人说法。这个我们宗下现在正是在做的。

我们圣密龙讲是无条件地公开，公开在广播上，不求回报—「众人不请，友而安之」；

我们说法，说法在Youtube上，说法在中国大陆，说法在祖国，也说法在全世界，我们不求任何的回报—「为人说法。得深法忍。能渡彼岸」。

我们现在来念这一段十句话。因为刚才这十句话，在圣密龙讲中，没有明确地把祂划分出来，所以我们重念一遍，加以明确，以便在聆听圣密龙讲的听众们能够有一个比较明确的概念。

在这十句话之前是有八句话。那八句话，我们再重念一遍，念完了，就是再念后面的十句话。

「有大威力。有大神通。悉皆受持。诸陀罗尼。得无碍辩。得诸禅定。得无生忍。具足五通。」

这是八句。后面还有十句：

「所言真实。无有虚妄。离诸誉毁。与其眷属。及以利养。悉不染着。不求报故。为人说法。得深法忍。能渡彼岸。」

《足本经》解读到这里，已经基本上就是把「声闻持明」和「菩萨乘持明」，祂们的修行、宗教过程以及所证得的果位，基本上有了一个交代。

（待续）