第937次
圣密龙讲授课纪录
(三)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
智及 宗师按】

南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于200014日中午,在州长办公室,所承诺的「你们办金刚禅大学如果不需要联邦政府的任何经济资助,他可以给予—个特别的批准」......故此,「澳大利亚金刚禅大学」名称就此诞生。

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

澳大利亚金刚禅大学
密学研究院第937次圣密龙讲授课纪录
(三)

 
我们就可以看到,在最近,这个所谓的「最近」是真的是20215月份所发生的事情,有一个名字称之为「XXX」的这样一个人,他跳出来,以站在小乘的立场,公开反对大乘,反对大乘佛教。是跟大乘佛教的有一位XX 法师进行辩论,当他辩论不过的时候,他就狡辩说:

「我不再回覆你转来的XX 法师的信息了,坦率说,我没有和XX 法师展开对话的兴趣。」

那么他这句话的真正的意思是什么呢?他的意思,他在下面的文字中讲了很明白,他说:

「因为所谓的大乘经典和戒律,在我看来根本就是后人编造出来的。在这样的经典和戒律文献上面,展开对话,其实没有任何意义。」

这个是这位居士所讲的话,他认为:

「在汉传佛教寺院里面,千百年来都以丛林清规取代佛教戒律,佛教戒律只是被作为一张招牌高高供起来,日常生活全部都以清规指挥。如果这样简单的事实都故意装作没有看见,就不必讨论了。」

从这个意义上讲,他是坚定地站在一个小乘的立场攻击大乘,重复历史上「大乘非佛说」的一些谬误的论调,开了历史的倒车。

对于这样一件事情,本来是我们不需要去讨论的,因为我们有些新修的行者,如果偶然不小心在网上看到了他的文章,就可能会被误导。严格的说,我们审查了他全部的所谓的文章,他也有公众号,这个公众号里头大部分都是攻击大乘的,其中还有一篇是攻击圣密宗的,攻击圣密宗的那一篇文章,那我们作何解释呢?我们就来分析他,他所讲的那些东西是不是正确。

我们来讨论这位所谓的新修菩萨,就是按照《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所讲的新修菩萨,我们把他称之为新修菩萨,但是这个新修菩萨,可能他还当不起,因为他这菩萨是大乘的称谓,他只不过是相信小乘,而且也只学到了小乘的一点皮毛,就好像一个小乘的专家一样,写出了很多文章,这个就是《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所有的里头所写的,《嘱累品》所写的「好杂句文饰之事」。

为什么这样说呢?他讲到补特伽罗,因为我们圣教非常尊重小乘圣者,非常重视补特伽罗这一个精神现象,我们作为一个世界性的佛教组织,参加了WBSY十余届的世界性年会,我们作为TantrayanaTheravadayana—也就是小乘圣者们,举办过两大乘的友好而热烈的讨论,讨论佛法。这个是在WBSY年会召开期间举行的,举办了第七届,我们在德国所召开的那一届举办了第一次,充分地让小乘圣者们了解Tantrayana的存在,以及祂的基本的教法,小乘圣者也向我们介绍了他们南传佛教的基本教法,所以,我们相信,我们掌握的小乘教法的知识,比这位攻击圣密宗的人要多一点。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2021717日第937次广播圣密龙讲)

 
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