第937次
圣密龙讲授课纪录
(三)
【法音频道】
南天极地大雷音金刚禅寺即以前州长培肯先生于 澳大利亚金刚禅大学
「我不再回覆你转来的 那么他这句话的真正的意思是什么呢?他的意思,他在下面的文字中讲了很明白,他说: 「因为所谓的大乘经典和戒律,在我看来根本就是后人编造出来的。在这样的经典和戒律文献上面,展开对话,其实没有任何意义。」 这个是这位居士所讲的话,他认为: 「在汉传佛教寺院里面,千百年来都以丛林清规取代佛教戒律,佛教戒律只是被作为一张招牌高高供起来,日常生活全部都以清规指挥。如果这样简单的事实都故意装作没有看见,就不必讨论了。」 从这个意义上讲,他是坚定地站在一个小乘的立场攻击大乘,重复历史上「大乘非佛说」的一些谬误的论调,开了历史的倒车。 对于这样一件事情,本来是我们不需要去讨论的,因为我们有些新修的行者,如果偶然不小心在网上看到了他的文章,就可能会被误导。严格的说,我们审查了他全部的所谓的文章,他也有公众号,这个公众号里头大部分都是攻击大乘的,其中还有一篇是攻击圣密宗的,攻击圣密宗的那一篇文章,那我们作何解释呢?我们就来分析他,他所讲的那些东西是不是正确。 我们来讨论这位所谓的新修菩萨,就是按照《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所讲的新修菩萨,我们把他称之为新修菩萨,但是这个新修菩萨,可能他还当不起,因为他这菩萨是大乘的称谓,他只不过是相信小乘,而且也只学到了小乘的一点皮毛,就好像一个小乘的专家一样,写出了很多文章,这个就是《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》所有的里头所写的,《嘱累品》所写的「好杂句文饰之事」。
为什么这样说呢?他讲到补特伽罗,因为我们圣教非常尊重小乘圣者,非常重视补特伽罗这一个精神现象,我们作为一个世界性的佛教组织,参加了 (待续) |